而且申时行在松江作巡抚，即便是能够对货单倒背如流，但他对大明腹地之外的贸易还是没有朝堂了解的多，因为申时行不掌控海外市舶司的数据。
“陛下，凌部堂在御书房外候着了。”小黄门俯首奏闻。
次日的清晨，地平线之下的晨光，染红了天边的朝霞，霞光万丈，洒在了乌梁素海，洒在了五原府内，五原府经过一年的发展，已经成为了一个围十里的小城，京营班师之后，这里会成为五原府的府衙，而新的外城也在营造之中。
那么建藩这个祖宗成法，是不是也可以改呢陛下要营建十王城，将宗藩迁回京师，是不是也是这种时光荏苒，天下之势有变，顺应时势的改变呢
“所以，辽东从都司升为布政司，进而将奴儿干都司改为辽东都司，就很有必要了。”凌云翼颇为感慨的说道。
梁梦龙可不是两耳不闻窗外事，连行万里都不肯的贱儒，只需十日京营就可以抵达，那代表着，大明京营可以快速反应，这里就是大明腹地
“河套人其实很努力的生活着，即便是有很多的苦难。”梁梦龙骑着高头大马，跟在戚继光的身侧，看着跪倒在道路两旁的百姓，开口说道。
国帑的钱是第三天到的，大青山过峰、板升先登、剿匪等诸多功勋，最后京营锐卒的赏赐，每人高达十七银二钱，也就是说，京营锐卒每人领到的赏钱，为二十五两五钱。
凌云翼开口说道“陛下，如果在北衙看，绕到济南，再从海路至辽东，的确是在绕路，但如果京师是南衙呢，从南衙出发的政令，走山东这条路，就极为合理了，之所以会绕路，就是因为大明一统文武诸司衙门官制是祖宗成法。”
因为完全自由派的主张，颇为逆天，在完全自由派看来废除贱籍，并不是自由。
五月十二日，大明京营抵达了归化城，归化城和当初已经完全不同了，至少沿途能看到村落，传统的放牧方式，正在向圈养方式改变，而戚继光也见到了三娘子，依旧是风华正茂。
第二天，内帑拉着一辆辆的银车，出现在了北大营内，兑现了许诺。
兜这么一个大圈子，解刳院的大医官们解刨神经的时候，对这种绕路百思不得其解，后来发现哺乳动物，比如长颈鹿，也要绕这么一大圈，才确定了天择论、人择论、优胜论和劣汰论的正确，人和长颈鹿有一个共同的祖先，因为都是这么绕的。
这是完全自由派认为废除贱籍中的三个最大的不自由。
这听起来极为奇怪，就连朱翊钧听到这个议题的时候，都愣了许久，废除贱籍，朝廷用行政力量，完全废除强人身依附的生产关系，废除卖身契，律法不再承认卖身契的合法性，这不是自由是什么
但，完全自由派，认为这不自由，即便是听惯了逆天发言的朱翊钧，都一时间无法理解这其中的逻辑。
松江府废贱籍卖身契，共有二十四万之众，比大明顺天府多了整整十万人，这是因为松江府的工商业发展远高于顺天府，同样废除贱籍的阻力，要比顺天府大得多，好在同时完成了，这二十四万众，最后有三万人，选择了前往鸡笼岛淡水镇和兴隆庄，开发鸡笼岛。
他想看看京师这种聚谈有什么高论。
松江学派的魁首林辅成，将贱籍、卖身契，看做是自由的生死大敌。
辽东问题的糜烂，可不仅仅是李成梁本人狼子野心，就这么绕下去，辽东必乱，但又因为这么绕圈子，勉强能够运转，所以没人会去优化。
人凌云翼是