可到到船引之后，这是一片没有任何规则的蓝海
在这里，势要豪右的恐怖威力，会在无序的大背景下，无限的放大，没有规则代表着绝对的自由，是时候，让遮奢户们深切的体会到绝对自由之下，自上而下的生杀予夺是何等的恐怖了。
王谦的神情非常的振奋，他已经想出了无数种办法来
但在具体操作之前，王谦选择了先把第二卷的阶级论看完，他倒不是好学到这个地步，主要是判断下圣意，看看陛下喜欢的这卷书的具体内容，再做行动，防止因为不了解圣意，导致行为上出现差池，惹祸上身。
王谦看完之后，总觉得有一种中西合璧的既视感，因为在分配卷中，张居正分析了泰西的殖民法。
泰西的殖民要从罗马开始。
罗马的殖民策略是先派遣军队征伐，用各种方式杀光男人，而后迁徙罗马人前往设立总督进行统治；
葡萄牙的殖民策略是烧杀抢掠，再奴役混血土著；
西班牙的殖策略是先烧杀抢掠，再以布道的方式，进行奴役土著、混血土著，费利佩二世的形象可是守卫教廷的圣骑士；
而英格兰的殖民策略是烧光杀光抢光，然后将本国贫民囚犯骗到殖民地，贩卖各色奴隶填补劳动力空缺，无赖奴役黑番；
法兰西的殖民策略是物理筛选后，将土著叛徒做殖民地的代理人，进而通过代理人获利，这些叛徒或者说皈依者，在皈依者狂热为了表现自己顺从、获利的的复杂原因下，表现往往比殖民者还要残忍。
此刻的法兰西和英格兰，在西非也有一点殖民地，规模上远不如西班牙和葡萄牙，但已经有了。
大明已经加入了开海开拓或者说是全球化的进程之中，大明的殖民策略是多者兼有，大明的殖民策略，其实还是王化，简单的军事羁縻，不断加重羁縻后设立宣慰司，而后是分封制，世侯镇守一方，最后是实土郡县。
这个脉络是十分清晰的，随着统治的深入，大明的管理成本在上升，同时对地方的分配也在进一步的增加。
而后，张居正又引经据典的讨论了大明在交趾统治的失败。
安南国事实独立后，大明进行了征伐，却没有让英国公张辅久镇，在大明的视角下这一决策是没有问题的，因为安南属于中原传统的辐射区，军事经济文化政治高度趋同，但缺少了分封制，缺少了藩篱镇守，导致了没有藩王或世爵为了自己存续，在分配问题上，调节矛盾，最终，安南国上下形成了脱离大明统治的共识。
这些内容每一句话，对于大明当下的礼教而言，都是巨大的挑战，但每一句都是基于践履之实。
王谦看完了分配卷后，甚至产生了一种笨蛋一切问题都是分配这种错觉，第二卷即便是单独成书，已经完全足够了，同样，能考中进士的王谦，也读懂了那个自然而然的推论。
张居正，胆大包天，而张居正的胆大包天，又是因为陛下的默许甚至是纵容导致。
王谦也只能感慨，张居正、戚继光如此拥护陛下是有充分理由的。
王谦还要细细研读第二卷，他其实对自由说，相当的嗤之以鼻
自由贸易理论中，有一双无形的大手，在调控供需，自由贸易的一切理论都是基于这个基础去实现，似乎只要有需求就会慢慢衍生出供应，自然而然的补足这一切。
王谦個人认为