佃户、佣奴身身契不再认可，同时浙江惰民、陕西乐籍、山西乐籍、北京乐户、广东疍dàn户、浙江九姓渔船、安徽的伴当世仆、江苏丐户等，一体废除贱籍，过去没有户籍者，此次普查丁口，则给户籍。
但是一部分贱籍需要商榷，那就是罪人之后，比如新都杨氏、兖州孔府、松江徐氏、蒲州张氏等等，族诛不诛十五岁之下，他们的家眷和后人部分被贬为了贱籍，那么这些人的地位上，理当五代之后，重新恢复民籍。
其实还有个更好的办法，那就是这些孩子干脆改名换姓，成为别人家的孩子，那就避开了法律层面的贱籍，可以获得正常的民籍。
关于废除贱籍之事，也不是一蹴而就的，是在普查丁口的过程中，循序渐进。
比如疍户以船为家，捕鱼为业，不得上岸居住，生活漂泊不定，衣着同常人不同，即便是律法上赋予了他们地位，他们也没有地方可去，那么如何对其安置，大明也给出了办法，鸡笼岛的淡水镇和兴隆庄、吕宋的密雁港和尼拉或者旧港总督府的旧港和马六甲。
这些都是去处，到了新的地方，会有新的生活，周围都是开拓者垦荒者，更加容易齐民一体。
这是个细致活儿，做起来远没有想象的那么简单。
还有一类人，朝廷格外的头疼，那就是娼妓，娼妓有的是强迫性质，打小被卖到了人牙行，接受的教育全都是伺候人，有的甚至裹脚三寸，别说干活了，下地走路都费劲，甚至拿掉了鞋子，无法走路，对于这一类人，废除了贱籍，也无用，还有一部分是自惰，就是因为懒惰，自己入的青楼，烟花世界迷人眼。
这类废除之后，其实和不废除没什么两样。
最后朝廷还是决定一体废除娼妓贱籍，听之任之，朝廷没有那么强的执行力，行政力量也没有那么伟大，能解决这个问题。
廷议到了最后，都没有讨论还田法，王崇古还是在和张居正积极商榷，说服张居正放弃还田疏的打算，王崇古的理由也是很充分，朝廷清丈收税，这也是应有之意，否则水师怎么养活京营怎么养活驿站驿卒一年二百多万银支出，如何负担
可历朝历代，但凡是动土地田制，新政都会戛然而止，斗争的烈度会陡然上升到一个极为可怕的程度。
张居正被王崇古说的也略显有些动摇，他本身也不是特别支持，索性张居正带着王崇古去了文华殿，结束廷议后，陛下在文华殿偏殿不务正业，也算是公开的秘密了。
朱载堉也在文华殿的偏殿，而皇后千岁王夭灼，也裹着一个红色的大氅，兴致勃勃的看着皇叔的表演。
大明德王朱载堉是来要经费的，这一点所有人心知肚明，甚至为了能要到经费，德王还请了太后的令，请自己的弟子王夭灼出面，一起来说服陛下，主要是为了蒸汽机的研发费用，其实不必如此，格物院要经费，朱翊钧从来没有不批准，甚至多给。
王夭灼入宫之后在内书房读书识字，跟着朱载堉学习算学和乐理，偏殿那架琴，就是王夭灼的，彼时争斗激烈，朱翊钧就指着舒缓的琴声放松心神，这些年也没断过。
朱载堉神情激动的说道“陛下，臣每次想象那个画面，就觉得振奋不已，面红耳赤，这很难理解，但大抵而言就是朝闻道夕死可矣。”
“前些日子，我们在显微镜下，发现了水中有很多的小虫子，打开了芥子世界的大门，而后格物院的格物博士们就猜想，这个世界是不是可以如此细分下去呢”
“比如水，他们之间是不是一个个小的虫子组成的呢之前我们看不到水里的虫子，但我们