“我一个月能赚三两银子”石鹏似乎终于在申时行的强大压制下，找到了一个突破点和说服自己的理由。
申时行笑着说道“那一条船的货，能赚多少，你很清楚。”
“最近松江学派，他们对所有人说，金钱是人类发明的最伟大的自由工具，只有金钱会向穷人开放，而权力则永远不会，金钱不会朘剥，权力才会，因为金钱是自由的。”
“这个逻辑很怪很怪，金钱向穷人开放，岂不是说人越穷，越有钱而且，金钱是自由的，那一艘船数万银的获利，为何没有流到你的手中呢只流到你手里那么一点，就值得你感恩戴德了吗”
“金钱不会朘剥，权力才会汉书言农夫父子暴露中野，不避寒暑，捽屮杷土，手足胼胝。已奉谷租，又出藁税，乡部私求，不可胜供，故民弃本逐末，耕者不能半。”
“朝廷索要藁税，乡部索要私求，地主索要谷租，好歹朝廷拿了藁税还用于边方、用于官道驿路，那乡部和地主呢金钱真的不会朘剥吗”
“我之所以愿意称它为学派，而不是邪祟，是因为它主张的自由是有可取之处的，但是他们在歪曲自由。”
申时行对自由的理解和松江学派完全不同，如果真的要套用的话，那就是金钱不会对穷人开放，但是权力会开一个小窗。
张居正是军户出身，张居正绝对算不上富余，他就被王世贞嘲讽过，泥腿子上的泥都没洗干净的穷民苦力，转头王世贞就送了张居正一副宋徽宗的竹禽图，这幅画是宋徽宗亲手所画，那时候北宋宫廷养着很多画师，优秀的画作，都会署名宋徽宗的花押，天下一人。
竹禽图是少数可以确定为宋徽宗亲自画的。
这不是什么奇怪的事儿，道爷晚年养了一堆写青词的，道爷喜欢玄修，热衷炼丹，祈求长生，神神叨叨的仪式上，需要撰写一些焚化祭天的青词，即献给天界神明的章表奏文，需要用极其华丽的辞藻和词语的堆砌，来表达皇帝对天帝的敬意和求仙问道的诚意。
张居正批评道爷的焚修二字，说的是青词宰相这种政治怪相，和道爷本身对玄修的痴迷。
石鹏是完全辩不过申时行的，申时行已经卷到了这个位置，他再回京时，会直接入阁，距离官选官的顶层建筑只有一步之遥，而石鹏只是跨越了本身穷民苦力的阶级罢了。
“作为舟师，你们其实完全不必担心这次扩招会对你们产生影响，大明对舟师的缺口太大了，大明已经探索出了前往墨西哥、秘鲁、巴西、泰西的航路，而马六甲海峡的战争落下帷幕，除了南洋，大明还有西洋需要开拓，大明对舟师的缺口只会越来越大。”
“三天。”申时行看石鹏等人无话可说后，伸出了三根手指，这是他能争取到的最大时间了。
真的让王崇古把手伸入松江府，那就是申时行的失职，这个问题迟迟得不到解决，也是申时行的失职。
半成的野心家可以裹挟九成半的乌合之众，这是张居正告诉皇帝的，需要警惕这些野心家的煽风点火。
“谢抚台教诲。”石鹏听到这里，忽然眼前一亮他最关切的还是自己，或者说舟师这个群体的利益会不会扩招后受损，而且这个是可以恩荫后人的职业。
大明存在极为普遍的世袭制，狱卒的儿子还是狱卒，军兵的儿子还是军兵，匠人的儿子还是匠人，将军的儿子还是将军，成为舟师，儿孙们就拥有先别人一步的优势。
石鹏对那些大道理云里雾里，但最后这番话他完全听懂了，海