王崇古是干实业的，他太清楚这种自由派的危害了，没有任何规划的技术升级只会危害，造成百姓的流离失所，不仅仅是毛呢官厂，大明的造船厂、织造局、棉纺局、桃吐山白土厂、西山煤局、大同煤局等等，都是一样的。
王崇古认为，这种完全自由派的思潮是极为危险的，是必须要警惕的，是将风险完全向下转接，让大明百姓承担遮奢户、望族们改变的风险。
朱翊钧在进行了反复的思考之后，对这种风力舆论准备再观察观察，严格的封禁和扼杀，有的时候反而适得其反。
廷议结束之后，朱翊钧专门留下了万士和，询问了土蛮汗入京朝贡的诸多事宜，大明方面已经做好了准备，即便是土蛮汗失信，不肯来了，京营也会在戚继光的带领下，去请土蛮汗入京，到那时，就不是现在这个待遇了。
万士和说完了正事后，并没有马上告退，而是思索了一番后，开口说道“陛下，孙克弘的开海七事，臣并不认为其愚蠢，臣也不是收了孙商总的银子，为孙商总美言，这还要说起永乐、宣德旧事。”
“永乐年间英国公张辅两次荡涤安南国，可是这宣德年间，还是失去了安南，这也不是安南有不臣之心，实在是彼时我大明在安南变成交趾十三司后，过分朘剥导致。”
万士和说起了张辅两次克平安南国，大明交趾十三司维持了二十二年后，最终还是没能稳定统治的原因，万士和已经十分委婉了，但张辅两次平定，两次离开，大明在交趾官员、宦官们，干的坏事实在是太多了，可以说是残忍朘剥、罄竹难书。
安南的复立，很大一部分原因是竭泽而渔的官逼民反。
大明在宣德年间失去了交趾十三司，这是一个历史教训，到了今天，这个历史遗留问题都不好解决，对大明而言是遗留问题，对安南而言，也是遗留问题。
安南有超过一千年的时间被中国完全统治，文化、政治制度、军事、经济都跟大明高度趋同，可现在安南实质性的成为了藩属国，也让安南国出现了许多内生性的问题，而且找不到出路。
所以，在孙克弘提出开海七事的时候，万士和表示了赞同。
“王化这条路的确不如泰西的完全掠夺来的直接，王化甚至可能会赔钱，但王化的好处是王化之后，便是开疆拓土。”万士和对黎牙实的高道德劣势理论，向来不屑一顾，他认为高道德在殖民之事中，的确会在短期内处于一种劣势之中，长期来看，是一种优势。
因为，大明的王化，会带来实土郡县，而不是朝贡、藩属、羁縻宣慰，竭泽而渔的朘剥，并不是实土郡县，王化之后，旧港、吕宋、琉球、长崎，都是大明的本土，而不是殖民地，这是大明开海和泰西大航海本质的区别。
“爱卿所言极是。”朱翊钧思索再三，认可了万士和的说辞，而后话锋一转问道“大宗伯对现在朝堂的局面如何看待”
“张党掌内阁、吏部；晋党掌户部、刑部；浙党掌兵部、工部；臣掌礼部。海刚峰、张党、晋党共掌都察院，可谓是恰好平衡。”万士和没有选择说君圣臣贤的屁话，大明廷臣们的派系非常明确，马自强作为张党嫡系，在他离朝之前，大明派系力量是失衡的，张居正掌内阁、吏部、礼部可谓是一家独大。
这里面，万士和与海瑞，都是纯粹的帝党。
“陛下，先生作为元辅帝师，辅弼陛下至今，并无僭越之处，亦视为帝党，先生在的时候，这个平衡就在，先生不在，恐有大变。”万士和更进一步表明了自己的看法。
张居正作为帝党的另外一个核心，压得所有野心之人喘不过气来，张居正要是不在了呢。
“先生身体并