但这封圣旨却逆行政力量衰弱的背景，被乡野之民们一传十十传百的传开，很快，灾民开始向着京师前进，此时的灾民还抱着一种圣君君父不会弃他们不顾的幻想，京师的灾民开始云集。
当时朝中贪腐横行，赈济的银两层层剥盘本就不剩多少，即便是没有贪腐，财用大亏的朝廷，又有多少力量去赈济这无穷无尽的灾民呢所以很快，赈济的粮食开始缓缓减少。
灾民开始起哄，为了约束这些灾民，只能将他们团团围住，防止民乱，粮食耗尽后，人自然而然就成为了彼此眼中的食物，很快民乱爆发了，本来京营军兵围困，这灾民不应该闹得太大才是，可是这京营都是吃空饷的，根本防不住近六万余的灾民。
民乱爆发了，很快被镇压了下去，而后这些个灾民四散奔逃。
这件事只有简短的一句，岁大旱蝗蔽日，民大饥闻圣训赈抚，奔走京师，乱，平定之。
朱翊钧悠悠的说道“这件事里，世宗皇帝的圣旨成为了朝廷党锢的工具，皇权不下县，能在县衙门前贴个黄榜就是烧高香了，可是圣旨颁布不久，百姓皆知向京师而来，即便是百般安抚阻拦，仍旧不能阻拦，这是第一个君子之恶。”
“灾民云集京畿，身为首辅的严嵩当仁不让，他需要处置好这些灾民，的确巧妇难为无米之炊，可当时的严嵩、严世藩以及严党，还是能喂饱这不到六万的灾民的，即便是那时候严嵩已经失去了世宗皇帝的信任，但做了二十年的首辅，他还是有这个资本的，民乱为何发生自然和党争有关，这是第二个君子之恶。”
“民乱爆发之时，本来负责镇守的京营，却四散而去，的确京营贪蠹成风，京营都是些老弱病残，可手持兵刃的京营军兵，却被手无寸铁的灾民给冲散了，格外古怪的是，第二天，民乱又很快被镇压，这是第三个君子之恶。”
严嵩当了二十年首辅，他这个大奸臣可不是谄媚的无能之臣，严党贪腐横行，手里掌控的资源，真的连六万灾民都养不活吗朱翊钧敏锐的察觉出了问题，他又不是深居深宫，不知民间疾苦的垂拱天子，其实灾民们每天一碗稀米汤、糠窝子就能安抚了，能活着等到年景好了，自然就散了，等不到就饿死了。
民如草芥，正是如此。
可是民乱突然爆发，说这里面没有发生什么，朱翊钧不信，可是具体发生了什么，连张居正都不知道。
民乱爆发之后，京营立刻被冲散，次日民乱就立刻被镇压，百姓四散而逃，京营无能还是有能
“还有第四恶。”朱翊钧手抖了一下，将王夭灼抱得更紧，他喜欢王夭灼身上的暖和劲儿，朱翊钧要知道这个世界的复杂性，对与错，善与恶，美与丑，相对对立而有普遍存在，而这个逐渐张开的丫头，就是朱翊钧触手可及的善和美。
“还有第四恶吗是什么”王夭灼疑惑的问道，以她对朝局的理解，能把夫君说的话完全理解就很吃力了，还让她猜第四恶，她猜不到。
朱翊钧摇了摇头说道“先生只说有第四恶，却没有具体说明白，但是朕猜到了。”
“这第四恶，就是当时朝廷最担忧的是饥民本身，而不是饥荒，你明白朕的意思吗朝堂、京官、京营军兵、地方官吏，都在默认这件事的发生，就是为了处理灾民，而不是解决饥荒，这就是君子之恶的第四恶，第二年，严嵩就倒了，清流赢了。”
君子之恶，小恶为大恶。
张居正的君子之恶，其实已经是大不敬了，因为在前三恶里，包括了当时的世宗皇帝，而第四恶，讲出来，必然要讨论世宗皇帝是否也在纵容这件事