冯保至今对矛盾说理解仍然非常浅薄，天下读书人对矛盾说的理解，都不如皇帝和元辅。
“甘薯图说。”冯保来到了第二个橱窗前，这是徐贞明和陛下联合创作，收集天下农书，讲农学的一本书，相比较薄薄一册的矛盾说，四十四卷的甘薯图说，是安顿天下生民的救荒神物。
这也是镇国神器，粮食是万千政务之源，是大明新政源源不断的动力。
甘薯说的甘薯和马铃薯，占据了一大部分的篇幅，甘薯和马铃薯，是张居正门下罗拱辰进献的祥瑞，罗拱辰走了谭纶的路子找杨博被拒之门外，走了戚继光的路子，找张居正游说对洋舶征税。
高拱看着第三个橱窗空空如也，有些疑惑的说道“这里面为什么是空的”
“上面写着一个工字，陛下说农工为国之柱石，日后收集到的工书，都放到里面去，现在还没找到，所以只能这样空着了。”冯保看着那个空空如也的橱窗，摇头说道。
这个橱窗建好之后，一直没有足够分量的宝书放进去，一直是陛下的遗憾。
有机械者必有机事，有机事者必有机心；擅长机械者钻研机械者，必然是投机取巧之辈；欲速则不达；这种风力舆论之下，小皇帝想找本综述大明工艺的著作都找不到。
“纪效新书和练兵实纪。”冯保来到了第四个橱窗前，看着两本兵书，这两本是陛下学习的笔记，相比较其他耀眼的天赋，陛下的军事天赋几乎为零，皇帝对纪效新书和练兵实纪爱不释手，手不释卷的，但是读了这么久兵书，皇帝就读明白了一个道理，那就是不能瞎指挥。
皇帝读不通这东西，但不代表这不是镇国神器，这是大明军队建设的总纲，是大明屡战屡胜的不二法门，道理很简单，能做到的始终少之又少。
“六册一账收支复式簿记和泰西来的借贷记账法。”冯保带着高拱来到了第五个橱窗面前，这里面放着两本记账法。
这是大明税赋改革重要的理论支持，同样也是大明度数旁通的具体表现，六册一账是王国光的原创，借贷记账法是万士和、陈学会翻译的泰西算学，之所以它们被放在这个橱窗里，是因为它是新政中财税改革的代表作。
这背后代表着清丈、还田、官厂等等财税改制，同样有理由作为镇国神器，被放在文华殿的偏殿之内。
“郑王世子载堉所著算学启蒙、王文素所著算学宝鉴、程大位所著算学统宗。”冯保来到了第六个橱窗，这里面是度数旁通的具体成果，是大明算学集大成的作品，这里面还放着一本没写完的万历律历，这里是度数旁通、算学经典的镇国神器。
“大明会典嘉靖续纂会典、考成法、公私论。”第七个里面放着三卷书，在朱翊钧看来，考成法是皇帝御百官的缰绳是工具，大明会典是纲领，而公私论是政治活动中的准绳，这里面其实就是政治学，对于国朝而言，非常重要。
一共七个橱窗，里面是哲学、农学、工学、兵学、财学、算学和政学。
高拱看着七个橱窗，总觉得哪里有些不对，疑惑的说道“那儒学呢四书五经何在”
高拱看完了七个橱窗，发现了问题，大明似乎正在逐渐的抛弃儒学，这是一个极其危险的信号，涉及到了大明国朝的问题或者说利益分配的总纲，居然被弃之不顾了。
高拱觉得自己已经很大胆了，要敲掉皇帝的獠牙，司礼监。
而张居正更加大胆，罔顾人情的推崇循吏，还要抛弃儒学，这根本就