万士和不反对开海，他颇为感慨的说道“洪武初，桂言良在上太平治要十二条曰夫驭夷狄之道，守备为先，征讨次之，开边衅，贪小利，斯为下矣。蛮夷朝贡，间有未顺，当修文德以来之，遣使以喻之，彼将畏威怀德，莫不率服矣，何劳勤兵于远哉”
“太祖从之，设十五不征伐之国。”
怀柔远人，使四夷宾服，万国来朝，是洪武年间建立朝贡国商贸体系的主要原因和目标，之所有这个目标，是以为那时候的主要矛盾和现在不同。
那时候大宋灭国百年，大明新立，需要万国来朝增加凝聚力。
万士和所说的也是大明对外关系三个纲领。
第一，柔远人，贸易是实现外交目标的手段而不是目的；
第二，重文德，重要的是使夷国畏威怀德，实现文化上的王化，而不是武力统治；
第三，轻征讨，只是在迫不得已的情况下才会采取武力征伐的手段，实现部分政治羁縻就足够了。
比如永乐年间征伐安南国设立交趾，不是交趾黎越僭朝反复挑衅，设伏伏击了大明护送陈天平归国的五千军士，也打不起来。
万士和面色奇怪的说道“当时的矛盾是大明新立，急需要万民所向，也需要休养生息，所以有怀柔远人、四夷宾服、万国来朝的目标。”
“永乐年间亦是如此，彼时靖难征伐，天下无宁，万里海塘诸国躁动，需耀武扬威，所以才有七下西洋，大明军容耀天威。”
“天恒变，地恒变，人恒变，道亦恒变。”
“嘉靖年间与隆庆年间的开海，矛盾又变，大抵就是谭司马所言御之怠严，则其值愈厚，而趋之愈众。私通不得，即掇夺随之，意正如此。”
矛盾在变，目标也在变，手段也在变。
矛盾主导了万物的循环发展。
嘉靖年间的严格海禁和隆庆年间的开海，符合事物发展的特征，谭纶在条陈平倭善后未尽事宜疏中，说的很明白，海禁越是禁止，则矛盾越深，聚啸的人就越多，越是不让私自贸易，则会掇夺生事儿。
“呀，万尚书也读矛盾说”冯保大感惊奇的问道“还以为你视其为异端，就是不肯读呢，这么看来，万尚书也读”
“我是个读书人”万士和被这一顿阴阳怪气，气的脸色通红，大声争辩道。
冯保满是笑意的说道“啊，对对对，现在有点像了。”
冯保气死人不偿命，这阴阳怪气，真的是刀刀入心，万士和都读书了，还被骂了一顿。
什么话，这是什么话什么叫像他万士和可是堂堂的进士出身那是千军万马卷出来的大明读书人
这矛盾说这东西，一旦读了，而且认真理解之后，就像是从粪坑里爬上岸洗干净了，就很难再跳回粪坑了。
这已经是万历二年了，还在搞传统的法三代儒学，属实是有些腐朽了不搞矛盾说，觉得是异端，哪怕是搞点知行合一致良知也行
“朝廷去年就剩了十万银子，不过也比嘉靖四十年要强得多，那年亏空两百余万银，最后是严阁老去问世庙主上从内帑拿钱，填的这个亏空。”王国光颇为感叹的说起了往事。
严党倒台在嘉靖四十一年，严世藩索贿裕王府被嘉靖皇帝知晓。
而嘉靖四十年，朝廷在宣府大同跟鞑靼人打仗，在东南平倭，天下无宁，朝中开销极大，又收不上来税，当年亏空了近两百万两，严嵩嘉靖四十年入宫请皇帝从内帑支取了这笔钱。
嘉靖皇帝以为杀了严世藩，抄了严家，就能把宫里这个亏空给填补