顾为经说道“归根结底，他不过依旧是帝王的消遣品，是权力的仆人。当仆人的人，是没有玩任性的资格的。乾隆说你画的不像，你笑他思想水平低，说关外鞑子玩不明白真正高雅的东西，把笔摔人家脸上试试。你看人家会不会抹掉脸上的墨水，竖起大拇指，赞你有气节。辽东宁古塔雅间一位，都算脾气好的了。”
顾为经笑笑“我当然为祖先的智慧而感到骄傲，但我不希望一句老祖宗真聪明，西方人花了一千年才慢慢摸索出来的事情，我们老早就会了，蠢不拉几的就了事。这就又跳到另外一套优越论的框架里去了。”
“我懂你在说什么了。”
胜子总结道。
“这就是问题的根源。董其昌说为钱画画，以画糊口的职业画家，全都匠气太浓。那么以这个标准来看，在十九世纪以前，整个欧洲可能都找不到一位真正意义上的艺术家，全都只是画手，都是画匠，只是为富人服务的笔。”
胜子的目光望向遥远处，正在用逗猫棒，指挥追逐着阿旺上窜下跳的茉莉小姑娘，悠悠的说道。
顾为经拉起胜子的手，一个又一个摆弄着粉乎乎的指甲盖上的小月芽。
男孩子的话，当然不是什么振耳欲聋的艺术箴言。
女孩也盘膝坐在男友的身边，把头靠在对方的肩膀上。
“你要求一只笔，拥有自己独立的思想，独特的创造力是不公平的，同样也是傲慢的。笔的任务只是写实。董其昌同时代的欧洲文艺大师可能是米开朗基罗。一个教堂小吏就能要求米开朗基罗修改雕塑的鼻子轮廓。以他的社会地位，换到明朝来，连给董其昌家里看大门的资格都没有。”
于是，晚春中最后嵌在枝叶上的几片花瓣，就被从空中震落了下来。
“顾君，你想说，整个封建时代里，掌权者本身也被要求是拥有杰出技艺的艺术家，这种现象是在东方所独有的现象。对么”
“要是路易十四整天叼根画笔，在那里画画，巴黎人一定会觉得他疯了。”
奔跑中。
茉莉的后背撞到了旁边不算粗大的玉兰树上。
“绘画传入日本，也处处效仿中原。分为各宗画派。东宗为大和绘，西宗为西洋画，北宗为汉绘唐画，东、西、北三宗都是职业画家。唯有南宗，依旧是日本本土的士大夫文人画。”
“而古代当纯粹职业画家，当到极致，无非就是郎世宁的程度。”
“而以高级官员，文人大夫，士林领袖为构成主体的南宗，才是悠悠中华文化的正朔。”
“是的，这是独一无二的文化特色。”
“当一个人跳出了达官贵人的审美情趣，愿意真正为自己的心动而动笔，将自然之美和心脏的跳动起伏合二为一，那么无论他是东方人，还是西方人，他都无愧艺术家的名字。无论是亚洲画法，欧洲画法，还是巴布亚新几内亚传统画法，都是很好的画法。”
你虽以傲慢与无知对我。
“艺术是社会意识的产物。”
胜子歪了一下头。
她见过的各种大师。
很多都是德高望重，白发苍苍的老学者。
甚至普通人能走到他们身边，亲口聊两句话，都能被视为骄傲一生的事情。
他们有的是人更加博学，有的是人更加善辩，也有的是人更加风趣幽默，字字珠玑。
然