“那位老先生告诉我，若是几十年的工作让他得到了什么接近真理的东西，那么就唯有一点。那就是，问题本身有时候很可能要比答案更加庞大且复杂。”
安娜轻声说道。
“艺术学者这一行业的真谛在于找对问题，而并非给出自己的回答。”
“每个人的才能都是有限的，谁也不是全知全能的上帝。因此，找到一个足够深刻、有洞见性的、直面本源的问题，本身甚至可能要比尝试回答出这个问题，更加重要。”
“他说，当你想要尝试对某一个问题，对所有公众以杂志社的编辑身份做出回答的时候。不妨先问问自己，你真的了解这个问题么”
“老先生的教诲，让我至今受益良多。”
安娜清澈的声音悠悠的穿过美术馆会场内的巨大空腔，传过蓝色的透明玻璃和闪烁变换着古斯塔夫克里姆特作品的霓虹灯带。
向着天空飘去。
在互联网的光纤中飘远。
从全世界的各个角落，传来缥缈的回声。
“艺术是什么这个问法是在太飘渺空洞了，与其问艺术是什么不如去问，到底是谁的艺术。”
“艺术，是谁的艺术古罗马壁画上绘画角斗士战斗的艺术，是带着镣铐的奴隶们的艺术，还是在剧院里欢呼雀跃的奴隶主们的艺术雅典人曾为迈雷托士塑像，将他把不敬神明的苏格拉底控诉至死的行为奉为英雄。迈雷托士赢了，他永远赢得了和讨厌的苏格拉底的辩论。他的大理石塑像高高矗立在雅典城邦里一百年。”
“可是一千年以后，两千年以后。如今卢浮宫中苏格拉底之死的名画上，那个失败者，成为了被人们所永远铭记的胜利者。”
“一束阳光照射在苏格拉底的脸上身上，裸露瘦弱的身躯下是坚强的意志力，是面临死亡的毫不畏惧。”
舞台的灯光打在年轻女人的脸上。
把她照耀的像是一尊熠熠生辉的大理石雕塑。
“歌颂迈雷托士的雕塑，和歌颂苏格拉底的画作，谁是高雅的，谁又是庸俗的公元前400年的雅典人，知道他们曾引以为豪陶片放逐法，会被当成暴民的象征么那么印象派和学院派呢。1897年，古斯塔夫想要将947幅印象派的佳作捐赠给法国国家艺术馆。却被学院派大师热罗姆痛斥为，若是政府接受了这些庸俗的糟粕，那么将是巨大的道德沦丧。”
“口吻和今日布朗爵士信誓旦旦的想要和庸俗艺术宣战的说辞，一般无二。那么一百年后的今天呢那947幅作品分散在世界上最大的美术馆，最灯火辉煌人流如织的展柜里，又有多少非专业人士，还记得曾经热罗姆的名字。”
“可热罗姆难道真的是一位技法糟糕的艺术家吗若非打压印象派的污点，他辉煌的艺术成就，也许甚至会有机会躺进先贤祠之中。”
“那么，似乎印象派和学院派的斗争，时间终于站到了印象派的那一方，它成为了艺术世界的主流。可这样的主流又和数千公里以外，同一时间点，被英俄中亚大博弈所摧毁的希瓦汗国有什么关系”
“难道那些炮火之下，被如同重锤所敲碎的宣礼塔上，蜂蜜色的砖石上贴出的美轮美奂的马赛克绘画和浮雕，就不算民众的艺术创作了么”
“波西米亚平原间的大皇宫里，阿波罗与宁芙注贪欢春睡的偷情壁画，和浓烟滚滚污水横流的泰晤士河畔，夜班工人用煤渣在下城区墙壁上，画下的暗恋面包店女佣的素描。谁又是高雅的，谁又是低俗的，谁代表了时代的声音，谁又是骄傲的少数人”
顾君
你有在