他陪伴陈老板投资考察了这么久，很少会见到对方对一个人露出如此感兴趣的态度。
“这个年纪，用笔肯定下过极深的苦功，画法融合了东夏白描和欧洲素描的特点，野心不小，画的更好。”
陈生林摸挲着下巴点评道“更难得的是，这些画有几张是有神的。”
“有神”
蔻蔻的老爹似懂非懂的点头“还别说，确实有几张看起来像活的一样。”
“真好，看到这样才华横溢的年轻人，总感觉自己老了。不过小伙子你的速写画的不错，这张大画的草稿构就则可以说道说道了。”
陈生林并未过多的解释，而是抬起头，盯着顾为经手边的草稿。
“怎么说”
顾为经思索了片刻，还是问道。
他也发现身边的陈先生确实是行家。
对方不仅能看出他的钢笔速写融合了白描和素描两种画法。
更难得的是，能说出自己那几张“心有所感”的作品精髓。普通人能像蔻蔻的父亲一样，单纯的觉得漂亮，却说不出个所以然。
“有些呆板，缺乏活力。”
陈先生以一个资深艺术品收藏家的身份评价道。
“这确实是三角形构图法的弊端。”面对对方指出的问题，顾为经老老实实的承认。
物理学中，三角形是最稳固的图形。
视觉艺术上也有相同的理论，采用三角形构图法的油画画面四平八稳，几乎不会有大错。
可中庸也往往意味着各方面都不够出彩。
成也稳定败也稳定，如果画面过于稳定画面就失去动感和活力，显得很古板陈腐。
因此，这个构图法也被更多的运用在人物的肖像画上。
“您有什么好的见解么”
“把圣母像稍微往右移动一些，与大槐树形成左低右高的斜线，正三角形变成斜三角形，画面就会生动许多。”
陈先生思考着“小伙子，我看你的草稿标注，想以圣母像为中心点和光线照射的方向的构思，是受了宗教画的影响吧。冒昧的问一句，你是教徒么”
“是受了宗教画的影响，但我不是教徒。”
顾为经摇头。
缅甸是佛教国家，总人口的90以上都是佛教信众。
顾家依然保持着东夏文化的宗族先祖祭祀的传统，除此以外并没有特定的宗教信仰。
顾为经不是佛教徒，也不信仰天主教或者新教。
但人家说的没错，顾为经如此设计的画面构图确实受到了很重的宗教画的影响。
在艺术领域，宗教画从来就占据了油画之类的严肃绘画领域的半壁江山。
文艺复兴以前的蛋彩画时代就不用说了，基本上除了贵族肖像画就是宗教画，几乎没有第三种绘画内容。
一直可能到二十世纪，宗教画都是非常主流的画法。
诸如兴盛一时的拉斐尔前派这类讲究追求灵魂纯洁的复古画派，很多画家都是专门画宗教类道德说教画的。
圣母像更是一个很有代表意味的象征物。
非常经典的油画构图方式就是，一束窗外的光从卧室床边摆放的圣母像上照射而来。
映照在被富家子弟包养的情妇、娼妓或者赌鬼、强盗等等类似的人物脸上。
于是她他在圣光中，骤然醒悟自己道德的堕落，泪流满面，慌忙祈祷。