张学舟的声音在第三遍诵读后低了下去。
董仲舒一时难于理解相关的原因。
他最终只得认为张学舟是一个具备美好品质且单身的大龄青年。
单身的问题也就罢了，那只是守住了一点点先天纯阳之气，品质的美好才是董仲舒所难理解的事情。
儒家孔圣人认为拥有仁、义、礼这三种品性者可真正入儒门。
孟圣则延伸到仁、义、礼、智四种品性。
而董仲舒延伸到仁、义、礼、智、信。
仁是指人与人之间要仁慈，少一些非生即死的极端情绪。
义指公正、合理而应当做的事。
礼指道德修养，智能明白是非、曲直、邪正、真妄。
而董仲舒所延伸的信属于诚信。
但凡五类品质齐全，不断诵读下浩然正气必然临身。
修学先修德，这也是儒门最重要的纲领。
董仲舒硬是想不通张学舟这样的人为何拥有美好品德。
即便不是他所关联的五类品德，张学舟也可能有四种又或三种品德。
不论是什么人具备了这其中的数种品质，那就是可以贴心交往的人。
董仲舒与张学舟相处时没发现对方诸多品德优点，但浩然正气诀发现了。
契合儒家品性的术决不会骗人，尤其是他改善改良的浩然正气诀。
董仲舒目光微光闪烁。
如果他此前是只想改善改良张学舟这种阴阳家的门人，眼下的他多了几分心思。
“申培公等人把持儒门已久，赵绾、王臧、孔安国、周霸、夏宽、砀鲁、缪生、徐偃、庆忌等人和他百家学派争锋的理念几无区别，不断对我的新派指手画脚，偏偏我这边没几位可稳镇朝廷的大儒，最高也只有我这个博士，还当不得申培公一個学生”
董仲舒不断思索，显然是看上了张学舟这种大儒之姿的后起之秀。
只要张学舟投入儒家，或许十余年，又或许数年，儒家必将增添一位大儒。
而与董仲舒构建了关联的张学舟显然不会投入申培公等人阵营，必然能成为他在儒门的强力支持者。
他目光浮动，显然是将此前的念头加重了数分。
他不仅仅要让这位阴阳家的修士剔除喜怒行事的无拘无束，更是要牵引对方踏入儒门，甚至成为儒门举足轻重的人物。
“浩然正气好用吧”
诸多寻思后，董仲舒踏出了厢房。
他取了一杆灯笼，挑着灯笼慢悠悠晃到了张学舟身边。
“这浩然正气究竟是什么我感觉体内的法力恢复了三成”
张学舟最初难于判断浩然正气带来了什么作用。
但他在修行耗尽法力后诵读浩然正气诀，最终衍生的变化让他察觉清楚。
在他身体内，此前消耗殆尽法力源源不断衍生，直到三成水准后，这种衍生速度才恢复到原始状态下的缓慢恢复。
“这种法力的恢复能力是临时性质还是我之后会一直拥有”张学舟问道。
“只要你持续修行，这就是会一直拥有的能力”
儒门修士擅长术法诸多，若因为欠缺法力不得释放，这让多样性的修行会成为一桩笑谈。
儒门的术法较之正常术法威力要逊一筹，低输出也对应着法力的节省。
而与此同时，浩然正气诀和诸多经文的不断诞生，也让儒门修士的续航能力在增强。
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