太平镇里面当真有住民。
碎石路再向前走就是一片被梨树遮挡的田地，里面种了一陇一陇的荞麦。
“这么工整的耕地，一定是祖籍直隶这边种田好手的杰作。”赵毓比划了比划这些，口中啧啧，“我曾经种过菜地，不过我耕的菜地好像是狗啃出来的一样。”
文湛，“直隶人”
“只有直隶人才会将土地精耕细种，伺候它就好像伺候自己的老婆一样。”
赵毓说，“关中八百里秦川，那边的土肥的流油，乱撒种子就疯长，那边的农田看起来都像荒草一样。我记得一位祖籍长安，任职潼关的布政使调任直隶，第一次看见农人耕田，还以为是在种花，当时闹了个大笑话，，咦，前面的房子虽然破旧了一些，感觉像个家庙。”
这是太平镇的一个宗祠。
里面有一块石碑，用一种非常古怪的幼稚的字体以大白话的形式记载了这里百十多年来的历史。
记录很简单。可是，文湛看过这里的案卷，他可以从简单的几句话中，填补进去微音殿禁区的资料，补成一张还算完全的图纸。
太平镇原先是远安镇。一百六十七年前，这里发生过一场瘟疫，朝廷的军队封锁了所有逃生的路口，所以，当时世代住在这里的人全部死绝。
等待瘟疫平息之后，周围几个村子的人开始将家中去世的人埋葬在这里。
死人占不了太大的地盘，继而，活着的人看见这里荒芜的土地实在肥美，再加上瘟疫已经是十几年前的旧事了，众人就开始向这里移居。那个时候地广人稀，无主的荒地随便种，只要有石头有黄胶泥，房子也随便盖。一些胆子大的人像是发现了武陵的桃花源一般，开始落地生地，安居乐业。
可惜，好景不长。
也许是当时乱占荒地遗留下来的习惯，又或者是来这里的人都不是老实巴交的肉羊，能不惧瘟疫和遍地的坟，背井离乡跑到这里占地的人在自己原本的村子里面也是争强斗狠的人，他们的日子一向过的不是很温平。
打斗时有发生，为了争夺水源浇地，每年都要死几个人。
当时村子中的人也以为是冤魂作祟，于是，他们请了道士过来作法镇邪。道士也来了，换了名字改为如今的太平镇，又泼了大量的狗血，甚至还烧了十八个二八少女做祭品，希望凶案不再发生。可惜，事与愿违，作法之后，凶案发生的更加频繁。众人都说，除了几十年前的瘟疫冤魂，如今又多了那些不情愿被烧死的少女的冤魂。
当时的地方官对于这样的事情实在头疼，他不知道应该怎么处理，直接上报直隶总督署。
当年的直隶总督是后来的名相姚道蘅，有名的道学家，最喜欢的事情除了修身齐家治国，就是修祖坟与找高人看风水。
姚总督认为，远安镇的风水在几十年前已经被那场瘟疫还有死去的人所破坏了，这种破坏无法恢复，整个远安镇已经成了一个大凶之地。于是，直隶总督署一道命令，令太平镇所有人迁出，整个镇子不允许住人，被弃用。
让农人放弃土地，犹如杀人父母，不，比杀人父母还要凶残。
旧时多少暴乱就由此而起。
姚道蘅一看这道政令无法实施，他又想了另外一个办法。凡是太平镇住民，妇人鼓励外嫁，并且每有婚事，由直隶总督署派冰人保媒，并且置办两石谷子的嫁妆。
这一招釜底抽薪，快、狠、绝
不出三年，太平镇中无有适龄成婚的姑娘，不要说姑娘，太平镇中甚至连守寡的妇人和老妇人都没有了。
此时，姚道蘅第二道关于