被狐子院牵扯了许多心力，宫梦弼已经难得与朋友相聚。
这些时日空闲，就带着竹雀四处溜达，去赤羽蛇的赤霞峰看日出，去罔象的水府捞珍珠，去美人岭问候三姐妹。
一来一往，有些疏离的感情便又重新凝聚起来。
竹雀一个人耐不住寂寞，宫梦弼就问道“我身边还缺个信使，若是你愿意，就跟在我身边，”
竹雀便落在宫梦弼的肩膀上，道“早说呀我一个人都快无聊死了。”
宫梦弼揉了揉他的脑袋，道“本想着你能好好修行，谁知道你心思难定。你又不肯沉眠，又定不下心思，与其虚度时光，不如跟着我历练历练。”
文修便嘿嘿傻笑起来。
草木之精自然是可以一睡几年甚至几十年上百年，随着草木的生发休止而生发休止，以春夏为昼，秋冬为夜，自然而然的成长。
但文修已经有了朋友，时常往来在邻里之间，他更喜欢清醒，而不是沉睡。
只是赤羽蛇专心修行，罔象如今在水府得了神职，经常要去引水推潮，往往也顾不上他。金蟾整日闷在水下，更不可能与他玩耍。美人岭的三姐妹自己关门过日子，他也不好去。
宫梦弼得了空来寻他，便让他高兴坏了。
宫梦弼就瞧见他心猿难定、意马难收，堵不如疏，倒不如带他出去看一看。
在家歇息了几日，宫梦弼就带着文修回了狐子院。
他什么也不必说，只是站在那里，就没有狐狸敢作乱。
第二届狐狸跟着宫梦弼也有很长一段时间，还跟着康文那一届耳濡目染，倒是机灵得很。
新入学的狐子先是倾慕道法高深而来，谁知道来了之后还得习文断字、写文章背诗书，他们最关心的修行本事也是从最基础的讲起，时间一长，难免就会有些懈怠。
平日里学习风气并不好，若非五鬼神日日坐镇，说不定还要戏弄先生。
宫梦弼看在眼中，便明白思想的教化任重而道远。
前两届狐子他亲自带过修行科，会在教导修行的时候一并叫他们立心，将天地之大，纳于小小一心。
而北来大仙还没有意识到这一点的重要性，加上兰渚山那边也需要她坐镇，也未必分得出心神。
宫梦弼观察了这批狐子一阵，心中便渐渐有数。
不必劳烦北来大仙，宫梦弼又给他们新开了一科，唤作狐史科。
以狐史为名，自然是讲狐狸的兴衰历史。
从古说起，为狐狸追溯源流，讲述狐史，介绍狐神狐仙，讲述与狐狸有关的诸神。
名为狐史，实为思政。
而且狐史也好讲，主要在于怎么在讲史的时候让他们明白明白利害，怎么趁机为他们立下道心。
向道之心尤为重要，没有一颗向道之心，即便是神通诱人、道法玄奇，也挡不住他们得过且过，耍小聪明蒙混过关。
但自己的修行，是万万不能蒙混过关的。
好在宫梦弼发现的苗头很及时，只需要稍加引导就可以改善，不至于风气固化，覆水难收。
为了讲好狐史，宫梦弼特地前往天狐院请教黄博士。
因为天狐院也没有专门讲史的课，大多都是平日里诸位博士穿插着讲一讲自己的认识，并没有成文体系。
黄博士沉吟一声，道“我也不精通史学，你要问史，还是要去藏经楼问典籍，不过典籍是皇甫家的狐仙，不一定愿意指点你。”
宫梦弼道“