噢，对了。
修会骑士也属于神职者。
那没事了。
日耳曼土包子们本就没有高卢人那么讲究，很快就依次向洛萨宣誓效忠。
而洛萨也将包括希伯兰德在内的十位大骑士，转化为了敕令骑士。
希伯兰德卸任大团长后，改任司令官，已经不属于“领袖”，可以转化为敕令骑士。
条顿骑士团，是拉丁文的简称，全称是“耶路撒冷的德意志圣玛丽医院骑士团”，带有鲜明的民族特色。
他们的口号是帮助，救赎，守卫。
现在的条顿骑士团，刚刚由“战地医院组织”转变为正式的“武装修会”。
因此，他们在圣地的名声还不是很大，也没被教宗纳入自己的直接管辖，同时，也没有被赋予诸多免税特权和特许经营状。
因为修会组织是禁止从事商贸的，没有特许经营状，他们连生意都做不得，所有收益，只能依靠“作战缴获”和“寻求捐赠”。
也就是说，这一时期的条顿骑士团的组织架构，是相当松散的，还没有如圣殿和医院骑士团的同行一样，步入正轨。
条顿骑士团现有的作战兵力，姑且可以将其分为两个品类。
分别是骑士兄弟会和教士兄弟会。
比起其余两大骑士团，条顿骑士团缺少了军士阶层。
骑士兄弟会的成员必须遵守“安贫，守贞，服从”的信条。
不可随意离开驻地，不可与世俗之人交流频繁。
每天要进行严格的军事训练和四次祈祷，每晚还要进行四次唱诗。
这种严格的军事化训练，使他们纪律严明。
但此时的条顿骑士团还很穷困，骑士兄弟会的成员包括大量穷困潦倒的无地骑士和根本没有骑士头衔的市民阶层。
后者往往需缴纳一笔供奉给骑士，以换取自己充作骑士侍从的机会。
这使他们的战斗力很有限。
缺乏军士阶层，也是因为条顿骑士团的穷困潦倒。
就连骑士兄弟会的三百多名成员，尚且没有完备的头盔和铠甲，更别提要武装起一队专门司职步战的军士阶层了。
实际上，骑士兄弟会中许多成员都没有一匹战马，只能步行作战。
他们所能从骑士团领取到的物资，仅有面包，清水，一件白底黑十字的罩袍，以及一把佩剑。
也就是说，甲胃，头盔，战马，这些价格高昂的物资，骑士团是不负责解决的。
所以，在这一时期，骑士兄弟会可以说是囊括了骑士跟军士两个阶层。
教士兄弟会相对而言，受到的约束就小很多，他们主要职责是宗教和医院事务，但在战时，也要作为战地医生或是武装修士奔赴战场。
洛萨创立的“大骑士议会”，被明定为骑士团的领导阶层，这很符合广大骑士们的利益。
既然是自己人了，洛萨也就康慨地将希伯伦的一座教堂，赠予骑士团，由教士兄弟会管辖，并且充当临时驻地。
并且当场表示，会取出武库的库存，分发给骑士团，同时以明文规定，骑士团需保障所有骑士兄弟会的成员，拥有完备的装具和坐骑。
大骑士议会也立刻通过了这一条款。
一众人心头欢欣雀跃，却又碍于当前场合，不敢大肆庆祝。
他们愿意投奔洛萨，说白了还不是因为洛萨手底下，就连那些二流新兵，都能装配上甲胃，简