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第一百零一章 新人类(1/2)
    “世界神话体系中,造人的神话故事非常多。国神话是女娲抟土造人,即天地开辟以后,世界上还没有人,于是女娲用黄土来创造人类,但是用手捏太慢了,于是女娲拿一根柳条浸到泥土里,然后举起一甩,于是甩出去的泥团都变成了一个个活泼乱跳的小人。

    希腊神话是由普罗米修斯和只会女神雅典娜,普罗米修斯用泥土造出了人类的形状,泥人在雅典娜为他们灌注灵魂后,成为了有血有肉且能思考和有感情的人类。

    女占卜者的预言记录着北欧神话由梣树和榆树两段木头创造了男人和女人奥丁给予呼吸,霍尼尔给予精魂,洛德尔给予血,还有鲜活的肤色。

    印度神话中的梵天,既是创世神,也是人类创造神,他将自己分成男女两半,然后结合生下了毗罗吉,毗罗吉又生下来摩奴。而摩奴就是所有人类的祖先,是世间第一个人,也是世人的王和主宰。

    埃及神话记述造物主阿图姆拉在打喷嚏和吐唾沫的时候,创造了空气之神舒和湿气之神泰芙努特,并安排他的眼睛也叫“拉之眼”照看他的一对儿女。一次,舒和泰芙努特走丢了,拉之眼出去寻找。当拉之眼找到这对小孩后返回阿图姆处时,发现阿图姆已经有了一个新的眼睛替代了她。于是她伤心流出了眼泪,而眼泪化作了人类。”南凪咲结束了讲述。

    “我更喜欢美索不达米亚的创世神话。”唐昊翻阅文件,“毕竟天使恶魔出处,来自那里。”

    源苍介点头,他在方斯汀上过课,自然知道这些“enua eish,也称为七块泥板上的创世史诗,讲述了神灵的诞生以及宇宙和人类的创造。最初,只有未分化的水在混乱中回旋,从这漩涡中,水分为甜淡水,人称阿普苏神,以及咸苦水提亚马特,然后两神结合诞生了年轻的神灵。”

    “只是这些神灵背叛了父亲母亲,他们从提亚马特的尸体中创造了天堂和大地,他任命众神担任各种职务,并将提亚马特所召唤出的11种怪物绑在脚上作为战利品。为了歌颂与赞美,后用提亚马特发动战争的众神遗骸创造了人类。”唐昊接着说了下去,“美索不达米亚神话中的第一批人类,虽然没有很好的记载或者遗传物,但混血种认为,那第一批人类带有着神性,就像混血种的初代种,血统无限接近于天使或者魔鬼,而现在的我们,血统稀薄得几乎可以忽略。”

    “副校长先生,在你们的教学任务中,有没有讲解enua eish”南凪咲问。

    “你想说圣经中的第一卷书创世纪”

    “我这方面学习很差。”

    “世界上存在的混血种学院,也很少能讲清创世纪的。”唐昊自古点头,“创世纪属于旧约摩西五经,天主教的信徒译为梅瑟五经。本卷介绍了宇宙的起源,人类的起源和犹太民族的起源。

    enua eish的发现,成为希伯来文抄写员的灵感来源,根据enua eish的内容,创造出创世纪,事实上更多的圣经内容是编造与抄写出来的,加上大量的人文情怀与精神力量支配,只是其中的系统层面,保留了神所建立的世界秩序。

    圣经中描述的人类起源,来自于亚当夏娃,这是一件很可笑的事情,因为开始亚当和夏娃已经有男女之分,却没有正常男女方面的情愫,而倘若亚当夏娃没有偷吃知善恶树的禁果,就不会出现人类子嗣,即便有蛇的诱惑,也不该出现这么不合逻辑的故事情节。”

    “副校长先生还记不记得费斯托斯头骨”南凪咲问。

    唐昊点头“费斯托斯这个名字来源于一个发掘于地中海克里特岛的古代圆盘,年代可追溯至公元前2000年左右。盘上共有241个印记表示45种不同符号,有些表示人物、动物、植物和工具
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