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第一百零四章 图腾神路,人道法则出世(1/2)
    白泽的后天成神之路。

    风羲并非一点也不知晓,神合“人道”,化整个风衮之地如一方“神域”,白泽这道神身几乎是被放在他眼皮子底下研究,哪怕祂一直隐藏的很好,但却仍然被风羲找到了一分痕迹。

    再加上其化太一神身,又有女希那道神灵本尊日日观摩,成神的关键,早已被风羲参悟透彻。

    若非如此,他也不可能为洛女凝聚一道神灵本源。

    白泽或许正因为看出了这一点,登神最难也是重要一步已经被风羲走出来了,哪怕没有祂的法门,洛女成神也只是时间问题,这才“心甘情愿”地将自己琢磨的登神之法交给洛女。

    “成神啊,也不知道这条路是对是错”风羲望着此时洛女所在的石屋,心中暗自叹息一声。

    洛女成神,是她的本愿,但其中同样也有风羲自己的谋划。

    风相凝聚,他的巫途,走到如今已经陷入了一个瓶颈。

    山泽不成,乾天不功,风羲的大巫之路便不再有更进一步的可能。

    故而,风羲此时的注意只能落在天人两相之上。

    太一神身在天,走回返先天之途,印证先天河图之路,有那高天本源宫殿时刻参悟,几乎每时每刻都有增进。

    但后天“人道”之身的成长,却同本尊的大巫之路一样,陷入瓶颈。

    “人道”生于风衮,长于诸部,注定其道在人,依赖于风衮诸部的发展。

    风衮人族盛,则此“人道”才能更进一步。

    风羲虽引导诸部外出寻找外面的族人,可大荒广袤,就是东域终其一生都非他们这些凡灵人族能走尽一角之地。

    “人道”想要成长,诸部族人的增加又非一时之功,那么他只能将希望寄托在那些部落图腾身上。

    从图腾定立之时,风羲便知道每个图腾都如洛女这位大河精灵一般,是一尊尊神灵种子。

    诸部族人信仰香火,一代代供奉下来,那些图腾也终将有一天会成为神灵。

    只不过,这其中却不知会需要花费多长的岁月。

    这对于神灵最没有意义地时间,却是风羲如今最需要的

    在风羲的推演之中,这些图腾成就的神灵,并非大荒那些掌握法则的神灵,也不是白泽这样,以神文为基的巫神,而是寄托于人道,成长于人族的后天神灵。

    因“人道”信仰香火而生,秉承巫的意志,守护世世代代的族人。

    故而,风羲需要参悟不同的成神之路,为这些图腾找到一条最适合祂们的成神之路。如白泽的巫神之途,还有现在洛女将要走上的登神之路,亦都将成为风羲参悟出图腾神路的参照。

    “无论是神只还是巫神,祂们的成神根基都在于法则”此时,风羲正于心海推演。

    心海天地之间,八相轮转,化作一张阴阳八卦图。

    随后八卦两分,上演星河万法,以为河图,下聚人道之象,以作洛书。

    “图腾因人而生,却不能以天地之法为基”

    “天地有万法,诞结生于混沌初始,是为先天法则,那么人道亦应有法生,聚以万灵之意,为后天法则”

    随着风羲一念,只见那“洛书”开始演化出一道道画面。

    “人道生于薪火,当以火为其始”

    一缕赤火突然显现。

    “天象无定,而人道有序,十方节气,虽得自天地,却因人而定,为节日之理”

    赤火散开,化作一道道节气纵横交错,却又秩序井然。

    “人与人之间,当有规矩,姓名而分
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