镇魔司和五牛观的主要面对的，就是这一种邪祟。
这是与他当下所掌握的多数知识，都接然不同的另一种体系，他此前所遭遇的情况也非常少。
此类邪祟，今人统称为是邪祟。
但古称被叫做“太岁”，也称“阳间怪异”，所以阳司与阴司邪曹所对应的修者，才会被称之为是“除岁”。
它不是靠着死人死后的怨念化邪，而是依托于世间之人的种种情绪、念想而诞生。
世人越是恐惧什么、越是憎恨什么、越是期盼什么、越是渴望什么，这些强烈而又极端的情绪，就会催化出与“阴气气场”同样特殊的气场。
乃至是诞生出更加特殊的邪祟。
之前江寿就猜测过这件事情，并早早做出了区分。
毕竟如果按照阴冥衍生出的邪祟来判断，旧江公的本体，就不可能是像他之前所见识过的那般，恢弘伟岸。
披风染红长天，巨枪横贯天地。
它麾下的那些将士，也不可能是那般的高大、雄壮、强大。
而是应该比话本故事里所记载的形象，要更加的极端。
话本里写，“旧江公”自挖三目而死，心中一定会藏着滔天的怨念，那么就一定会呈现出如“腐朽公”那样整体腐烂的邪诡情状，至少也会是那种三只血眼血流如注、势要屠尽天下人的那种疯狂之感。
而不应该像是这般高高在上。
话本里写，“旧军”士卒本是由许多天残地缺，天生身体畸形的兵士经过特殊训练组成的。
那么若是投江死后、怨念滔天。
它们的体态就会呈现出更加疯狂恐怖的姿态。
畸形的更加畸形。
残缺的更加残缺。
丑陋的更加丑陋。
而不应该像现在这样，一个个蔚然傲立，身披金甲银甲，整齐列阵。
简单来说，“旧江公”及其麾下士卒的模样，并带来没有丝毫的怨念、恐怖、邪诡的特征。
反而像是寄托了宏愿，寄托了世人的美好期待，是受各种极端情绪影响之下所衍生出来的邪祟。
百姓们为“旧江公”建造起三眼将军庙，供奉三眼将军。
将其视之为举头三尺的神明，那它的本体就宛若神明一般，金身高千仗，顶天立地，傲视天下。
百姓们在故事中流传“旧军”士卒的骁勇善战，悍不畏死。
那它们就如百姓所想的那样，无比强壮，高大威猛，各个都有万夫不当之勇，披甲执锐，身姿挺拔。
这才是真正正确的判断。
不过江寿对此做出的猜测是，天下阴阳不分家，最终或许会有一定的殊途同归之处。
有阴邪之处，或许就会有阳岁暗藏。
如那“腐朽公”，它本体充满了极致的阴邪与恐怖，但它的另外一个本体，那颗不死头颅、邪曹，至少就代表着其本身还存在着一些理智。
还有对光明的憧憬。
而放到“旧江公”身上，也同样如此。
邪祟就是邪祟，哪怕它寄托了数之不清的百姓供奉与殷切期盼，它看起来再过伟岸，也仍旧会有阴邪暗藏。
也许，“剜眼公”就是在这样的情况下诞生的。
“那位制造了许多血祸灾事，在各州府之间大肆吸纳阴寿，积累奠奉的剜眼公，曾是大帅身体的一部分，因某些特殊的原因，而今分