感而受孕他们的父亲去哪了”吴求道发出灵魂拷问。

    华胥生宓牺；女登生神农；附宝生黄帝；女节生少昊；握裒生帝喾；女枢生颛顼；庆都生唐尧；握登生虞舜；简狄生契；姜原生后稷；女脩生大业。

    你真要从古籍里细数，那这些上古人皇的母亲，真的是个个都身怀瞪眼怀孕之术踩个脚印，遇见流星，看到彩虹，甚至被一条路过的龙瞪了一眼，都能怀孕

    青衣脸色一沉开口道“这没什么好奇怪的公羊传曰圣人皆无父，感天而生”

    “你说的都对，我不跟你杠，我就问你一个问题，为什么上古之时大部分的姓氏都是女字旁甚至连姓这个字本身也是女字旁的”吴求道说。

    “原来如此，原来如此啊”主母眼神渐渐发亮，“不是大部分，上古八大姓姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞，全是女字旁这都是上古母系氏族风俗的残留。”

    吴求道笑笑，恩格斯在家庭，私有制和国家起源中告诉我们，还是那句老话，生产方式决定生产关系，经济基础决定上层建筑兜里有钱，腰杆子就是硬

    吴求道侃侃其谈“在工具还不够发达的原始社会，氏族生存下去的食物来源只有两个采集，和渔猎”

    身体更加强壮的男性出门在外从事渔猎，而柔弱的女性则在巢穴附近采集植物。

    比起渔猎，采集植物所用的时间很少，所以整理住所、保护火种、抚育子女等需要细心和耐心的后勤工作就交给了女性，等到男性满载而归之时，他们也就自然而然地听从对巢穴更加熟悉的女性安排了。

    “听到这里，诸位有没有发现，不知不觉中，整个氏族巢穴中占据领导地位的那些人，好像全都成了女性”吴求道看着鸦雀无声的议事厅。

    连青衣也说不出更多话了，吴求道源自后世的母系氏族理论是建立在生产理论、现代科技和系统考古的基础上，而且偷换概念，强行缝合，所以这场跨时代的舌战，显然是碾压胜利了

    沉默了一会儿，主母开口道“也就是说上古之时，诸夏本就是女性掌权的而如今我们西陵氏所处之环境，与古时的母系氏族何等相似口多食寡，男子只能出外捕猎，女子在内培植农桑。”

    “所以说，我们西陵氏族中，由主母掌政，本就是效法先祖，天经地义之事啊”请牢记收藏,网址 最新最快无防盗免费阅读