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第四十八章 血色的古堡(二十五)(1/2)
    据诺厄非尔斯所说,科瑞亚德的祖先是他见过的第一个人类,这个人类在误入的时候,还带来了能够攻击他、引起他兴趣的暗裔。

    他们达成交易,但这个人类的儿子欺骗他签订不平等的契约,受他控制。

    他在这之后才发展追随者,背叛金多利亚拉的朋友应该就是在这段时间知道的他的信息,并在小镇出现血液病的时候告诉了金多利亚拉。

    这之后,金多利亚拉被烧死。再之后,她的姐姐调查出她死亡的真相,并且死去。

    从目前的情报来看,事情发展的顺序应该就是她理的这样。

    诺厄非尔斯说,居民是饮用了“不洁之物的鲜血”才会染上血液病。

    这样说来,她的姐姐应该是一直待在小镇里,跟小镇居民吃了同样的东西,才会跟小镇居民生了同样的病,并在小镇居民痊愈的时候痊愈。

    如果换个角度想,她的姐姐可以说是小镇居民经历的缩影,她身上应该有着这个小镇的人的共通性。

    那么,她现在身上显现出了什么小镇居民可能共享的东西

    空气与水源

    不对,如果是这样的话,那小镇的人很可能无一幸免,不会留下多利亚拉这样的幸存者。

    食物

    也不对。住在同一个地区的人的饮食习惯的确具有区域特色,但这是从宏观角度粗略归纳的。要是落实到现实细节的话,差异性还是蛮强的。

    这只能够解释为什么有人染病、有人幸存,但无法解释为什么染病范围这么广,蔓延到整个小镇。

    姐姐归属于居民,身上有着居民的共通性;而妹妹虽然也归属于居民,但肯定有什么特殊之处将她与姐姐区别开来了。

    不,妹妹不归属于居民,她最后走向了血族之王诺厄非尔斯。

    夏其妙眸光微动,她找到了突破口。

    姐姐是一位神的信徒,她会留意女儿平时有没有祷告,当她发现女儿不对劲时,会想让她去教堂。

    金多利亚拉,不能说她不是神的信徒,只能说她对自己的信仰不是特别坚定与虔诚。

    试想,一位虔诚的信徒会在自己家人得病的时候做什么

    应该最先是会带家人去看病,当她知道现实的医疗手段没有办法治愈自己的家人的时候,就会去寻求信仰的支持。

    这个时候,有人告诉她自己知道一位“邪神”的偏方,能够让她的家人痊愈,她会怎么做

    虔诚的信徒不会质疑自己的信仰,她会破口大骂把人赶出去,然后继续向神祈祷。

    而不虔诚的信徒才会质疑自己的神,走向一位“邪神”寻求帮助。

    金多利亚拉的结局是什么

    是倒吊在广场上的木柱上,在众人喊着“烧死她”的呼声下,被神父拿着火把烧死的。

    被吊着处刑,本身就极具宗教意味。

    众人喊着“烧死她”,是因为她宣扬血族之主的功绩,渲染他的光辉,触犯了原本的神的权威。从众人的表现看,他们不觉得她无辜,而觉得她罪有应得,这就说明他们更坚定自己对于神的信仰。

    被神父拿火把烧死,处刑者的身份特征更为明显,这是神的代言人替神进行惩罚,惩罚一个罪人。

    金多利亚拉,一位被处死的渎神者,这是她与他们根本的不同。

    追溯回去,这极有可能是她幸存的原因,也是她会被朋友告知信息的原因。

    她不坚定,所以逃过一劫;朋友知道她不坚定,所以告诉她能够找到血族之王的方法。

    她生于不坚定,死
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