要避免被刺，只有提交自个的档次，策划上快人一步，档次上高人一档。怎么个上档次当然得提高文化品味与策划的原创性。正这么设想时，机会来了，中央台国家地理摄制组向仙居登山协会发出邀请，请求他们配合科考蝌蚪崖，张华斌是登山协会的骨干之一，自然也在参加人员的名单中。
距离产生美，零距离更美，蝌蚪崖就象古帝王要保持神秘与威严，就得高高在上，与臣民拉开距离，蝌蚪崖宽五十多米，高约二十米，高耸在八百多米的海拨上，摄制团队一行十人从早上八点半进册，下午二点到达山顶。由于崖面长年累月饱受风吹日晒，风化侵蚀的厉害，很多岩石只是轻轻的依附在山崖的表面，稍微一碰就会整块掉落。一步一个危险，更加增加了上崖的难度。借助静力绳与八字环，记者与团队成员一个个地岩降到了崖面。在下到崖面40米的地方，放眼望去，一条边长大约40米左右的直由于崖面突出60公分左右，而记刻着“蝌蚪文”的崖体整个向外倾斜80度角，记者无法接触到崖面，他此刻所处的状态是临空悬挂在绳索上，是绳索支撑他的体重。
“崖面那不计其数直径大约10厘米的圆球突出，突出高度为35厘米。经过几千年的风化，有的开始残缺不齐，有的模糊不清。在我的右边，有一片较为清晰的图案，分布均匀自成规律。”记者介绍说“蝌蚪崖”人工斧凿的痕迹相当的明显，依我的阅历和知识来判断，这绝不可能是大自然的杰作，纵使大自然有鬼斧神工，但是它不可能缔造出如此规整的石壁。”
金华斌前段日子刚刚跟从彭教授考察过公盂，学到些地理知识，问道“很多地质的断层与节理也有可能产生规整的石壁，凭什么作出就是人工的判断呢”
登山协会的方会长插嘴答道“大家都知道人造的东西是大自然无法临摹的，就像万里长城。你无法想象，要把一个崖面弄的那么平整是多么浩大的一个工程。”
蝌蚪崖，仙居风景文化标杆之一，据说大禹治水成功后，在崖上刻石，刊字如蝌蚪，晋义熙年间，周廷尉曾以飞梯攀崖，拓下蝌蚪文，是中国八大神秘的古文字之首。八大古文字即仓颉书、夏禹书、夜郎天书、红崖天书、巴蜀符号、东巴文、岣嵝碑与蝌蚪文。
近距离的照片拍下了，但这蝌蚪文写的究竟是什么内容呢回途中，金华斌脑袋不停是快速转动着，过滤起相关的情节。记得在文化站时，曾收集到一篇传说中有关的译文叫奠拓文
百川归海地分九州
遥思前尘河伯赠图并托其子拓佐余治水
与拓共事十余年矣
喜其忠高其才
视之如子欲禅位而付天下
惜大英雄天不假年共娆血和息壤
忠魂碧血俱化山脉
始令银河晏清浩劫得平民得生息
治水功成而斯人不在天兮命兮思之其泪如注
刻石以记以为永思。
大禹的儿子叫启，这个拓又是何人传说他是大禹的治水先锋官，为堵银河之漏而献出生命。仙居境内流传着他的很多的传说，可是零零碎碎的，能通过探秘的形式把与他相关的民间故事挖掘出来，整理成文稿，并与团建活动相结合，既有档次，又有趣味性，并且具有唯一性，没人能模仿，岂不美哉金华斌被自个的想法所激动，回到家里，立即与苏月红商量如何启动。
苏月红分析道“这设想好是好，但赚不了快钱，并且，