看到这几个字，许伯安惊呆了。
要说起这首舞曲，那来历可就大了。
霓裳羽衣舞还有一个名字，叫做霓裳羽衣曲。
要知道霓裳羽衣曲那可是被誉为“华夏古代舞蹈音乐的巅峰之作”的存在。
霓裳羽衣曲是唐代著名的宫庭乐舞，由唐玄宗李隆基所作
许伯安最初知晓的时候，是因为著名诗人白居易、元稹在诗中均描写过霓裳羽衣曲的表演。
这两位大佬自然是不必多说，前者盛名传世，后者虽然可能也许大概不如前者名气大，但是元大人的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”却让无数人折腰。
唐玄宗醒来后，仍然清晰地记得梦中的景象，非常想把那首乐曲记录下来，让乐工们演奏，让歌女们跳舞。他白天黑夜都在想这件事，每当想到一个音符，就马上记录下来。
而且只要自己在这里待着，万一正好能有点儿恰逢其时乐于助人的事迹出现，搞不好还能引起一次群体性的感激上香行动，到时候不还有得赚嘛
更何况俗话说得好，食君禄、忠君事，自己既然承受山阳城百姓的香火，有些时候也是要造福一下山阳城百姓的。
车夫不苟言笑的将手里的那副草药放在吧台处，淡淡的说道“老规矩，把这副药煎了，煎熟之后送到天字一号房”
车夫刚上楼梯拐角，就见那吧台红衣女子脸上原本的笑意不见了，换上了一副刻薄的表情，轻声嘀咕道“呸，老东西，装什么正经，此次都让老娘热脸贴你的冷屁股，要不是看在你家少爷出手阔绰的份儿上，老娘都懒得搭理你”
许伯安可以肯定，吧台女子的声音，这个车夫是听到了的。
这更加能说明，这位车夫的确是不一般的很。
当时，季有成和几位山阳城各行业的老板邀约新任山阳县县衙牢房的捕头李青石在聚香坊聚会。
甚至在朝廷议事的时候，他还怀里揣着玉笛，一边听大臣们奏报，一边在下面偷偷按玉笛上的孔，试图找到那个曲调。唐玄宗对这首仙乐非常着迷，但是还没有把曲子完全谱写完整，这让他感到非常苦恼。
对于这些，许伯安也只是简单扫了一眼听了片刻，便没有再关注了，许伯安的视线便再度追寻在了那个车夫身上。
不过这倒也对，寻常人想要接触一个县府监牢的捕头，似乎也是不够格的。
如果这样的话，这要比许伯安推测的“明朝时期有人能够沟通盆景世界和当时的世界”，至少又向前推进了大约五六百年
许伯安因为当时这个马车车夫的藏拙和高超身手，才特别关注了他的长相，所以此时此刻，许伯安才能在数万人中，一眼就认出了这人。
福膳庄
看到这个牌匾的瞬间，许伯安霎时便想起了之前在“聚香坊”曾经听一个叫做季有成的老板提起过“福膳庄”这个名字，并说过那是他的产业。
这些百姓几乎没什么影响力可言，按照香火愿力增加的基本规则，一般来说得好几十位百姓上香，才能得到区区一缕香火愿力。
所以此时此刻的香火愿力增长，已经远远不可能再像是昨夜那样井喷式爆发的增长了。
当这首美妙的曲子奏响时，杨玉环带领着宫女们载歌载舞，轻盈如羽的动作和宛如仙子般的飘逸身姿，让她们看起来就像是下凡的仙女，群臣们都被这美妙的表演所吸引，目不转睛。都认为这是仙乐自此，霓裳羽衣曲在唐代宫廷中备受推崇，
当然，神话故事是不可相信的。但根据历史史料记载。