对于兴庆府改为银川府，西夏末代皇帝李仁孝还是很欣慰的。
他甚至觉得，是自己果断献国投降，才给煌煌大夏保留这一丝尊严。
真正的银川，其实在米脂的东北方，也就是王夜叉先登攻取的银州城。
那里在唐朝就叫做银川郡，宋代也一度叫做银川城，属于西夏王朝的龙兴之地，还是西夏皇室的祖坟所在地。
离开之前，李仁孝请求去拜佛，宁夏总督赵鼎欣然答应。
被士卒押解的一众皇室、宗室，垂头丧气朝着承天寺前进。他们还没进入庙门，就发现刻着“承天寺”三个大字的匾额被摘了。
“唉”
李仁礼一声叹息。
进庙不久，叹息声越来越多。
因为众人已经看明白了，但凡带着西夏文字的东西，全都已经或正在被毁掉。
一处大殿前方的广场，十多个木匠正忙碌着。
木匠们拿着刨子，把拆下来的寺内匾额，全部刨光上面的刻字。估计是不愿浪费木料，把西夏文字刨光了，还能重新刻上去汉字。
李仁孝想去看自己生母让人刻的碑，大明士卒便带着众人去碑林。
“嚯嚯嚯”
杂乱的摩擦声从碑林传来，西夏皇室、宗室走过去一看，所有石碑上的文字正在被磨平。
李仁孝哭丧着脸，喃喃自语道“何至于此，何至于此”
李仁礼低声说“毁灭历史与文字，从此再无大夏党项，朱皇帝对金国女真也是这样。”
也并非直接毁掉。
在磨平石碑之前，也要拓印一份下来，运往洛阳皇宫作为文献保管。这些碑文都有史料价值，记载着某年某月某事某人，留给今后的文史学家们做研究。
除了作为文史材料保留，其他任何地方，都不允许存在西夏文字。
一队队僧人被押着离开寺庙，李仁礼忍不住问“大明如何处置僧人”
负责押送西夏贵族的文官说“承天寺、高台寺、戒坛寺，每寺只许保留一百个僧人，其余僧众必须全部还俗。每寺只许保留八百亩寺田，其余田产全部赐给士卒家属、汉人移民和本地农夫。”
李仁孝忍不住说“这是对佛陀的大不敬啊，尔等不应该这样做。留着寺庙和僧众，其实还可以保佑大明国祚。”
那文官笑道“银川府三大寺庙，僧众、寺产无数，盘剥了恁多民脂民膏，怎没保佑西夏风调雨顺反而让西夏连年灾祸”
此话问出，李仁孝顿时无言以对，默默的低头转身离去。
次日，众人启程，前往洛阳。
他们逆着黄河坐船南下，发现两岸农田已补种完毕，但因为干旱而缺水严重，就连黄河水位都已经下降得厉害。
留在银川府的大明将士、民夫，还有被后续送来的军民家属，以及本地的西夏农民，正在使用各种方法取水灌溉。
许多工匠正在河边制作水车，一些水车已经做好了，靠人力踩踏、畜力拉动，正在从黄河提水灌入沟渠当中。
那些灌渠，有的是本身就存在的，有的却是今年新挖的。
不时就能看到许多农牧民，被集中在一起疏通已经半荒废的灌渠。皆为以工代赈，一边官府大搞基建，一边解决吃饭问题，否则这些农牧民很多都会饿死。
“舒王”李仁孝连忙改口，询问道，“兄长，这些灌渠以前怎不疏通”
李仁礼羞愧回答“年年都在疏浚，