两岸的平地不多，水田极为稀少，大部分都是山脚旱地。
巨大的筼筜竹，耸峙在河谷之中，间杂着一些竹泥材质的茅草房。
弃船登岸，转悠一阵，朱国祥忍不住问“谷中怎不见富户”
随行的文鸾回答“谷中百姓不多，只百余户而已，皆为念佛寺的佃农。”
“念佛寺”朱国祥皱起眉头。
文小妹指着西边山岭“西方一里有念佛岩，山中有兰若名念佛寺，乃净土宗第四代祖师法照的道场。法照大师，曾被唐代宗礼敬为国师，念佛寺也因此而兴盛至今。”
朱国祥继续前行，见到河对岸有浓烟，他坐船渡河过去查看，发现是一个烧竹炭的作坊。
烧炭工们正在忙活，一个和尚却躺在外面晒太阳。
听到众人的脚步声，和尚打着哈欠睁眼。他见朱国祥气势不凡，还带着许多随从，连忙站起来合十“阿弥陀佛，不知施主所来何事。”
朱国祥竟然回个道士礼“吾乃四品紫衣道官，来此游山玩水。”
和尚心中暗暗叫苦，自从宋徽宗崇信道教，天底下的和尚都不再风光，甚至下旨鼓励和尚改做道士。这和尚说道“小僧念知，奉命管勾此处竹炭场。”
“这里的竹炭，都要运回念佛寺”朱国祥问。
念知和尚说“每月只交定额，若有多余竹炭，允许拿去洋州城售卖。”
朱国祥又问“今年春旱此地可遭了灾”
念知和尚说“旱情颇重，幸得寺中长老开仓济民，谷中百姓方可渡过难关。”
“真是慈悲为怀。”朱国祥感慨。
念知和尚问“道官可要去念佛寺一游”
朱国祥说“不去了，我是来拜访文家和筼筜谷的，顺便到此处山谷欣赏美景。”
“原来如此。”念知和尚终于放心，这道士不是来找茬的便好。
拜别竹炭场，稍走得远了，朱国祥问“寺庙如何行事”
文鸾不愿说寺庙的坏话，只委婉回答“家祖一生崇儒、信佛、好道，我等后辈亦如此也。只是近年来受俗事所扰，并未再去念佛寺烧香拜佛。”
全家信佛，念佛寺近在咫尺，却一直不去庙里烧香。
这是何故
当然是看念佛寺不顺眼
文同那是真的一生清廉，洋州城的城墙，他就主持修缮过。兴元府那边的府学，也是他主持扩建的。经手许多工程，随便捞点油水，都足够他发家致富。
但北宋多位名臣，对文同的一致评价是“廉洁”、“贫寒”。
他积攒大半辈子的钱财，只能在筼筜谷买几百亩地花费不到一千五百贯，剩下的钱连宅子都修得比较寒酸。
文务光保持着这种家风，清贫乐道，常年隐居山谷，就连州城都不怎么去。
遇到贪财虐民的和尚，自是不屑与之为伍。
朱国祥转身看向文小妹“妹子可以明言。”
文小妹说“家祖在世之时，念佛寺还算慈悲。近些年来天子崇道抑佛，州官们都不再来烧香。就连民间信众也多去道观礼拜。念佛寺少了许多香火钱，便盘剥附近百姓。便是灾荒之年，也不再施粥于民，而是趁机借贷，兼并附近土地。念佛岩方圆四五里，皆成了寺庙产业，且租子收得极重。”
宋代收税，一视同仁。
寺庙也是要交田赋的，但不承担苛捐杂税和徭役。
而苛捐杂税和徭役，往往是正税的好几倍，