于是，刘玄德主动请缨，让刘俭在邺城装病，他自己则是前往邺城以南的荡阴义舍去迎接使者。
如今的冀州，各项产业蓬勃发展，又不再受到黑山军的骚扰，各种产业的流动增加了大批量的民生营计，这也使冀州的民生达到了一个可喜的高度。
至少与中原以及南方相比，河北现在没有什么过多的战事，民生搞的比较到位，豪右乡绅与民众的利益，得到了一定的平衡，所以天补均平的口号在冀州这边不怎么好使。
但是从黄河以南，那里的州郡情况与河北相比简直就是两个世界。
以袁氏为依靠的高阶层群体坚决不肯让利，而袁氏的发展也依靠着这些群体，故而两方互相纵容。
两方互相纵容的结果，那就是所有的压力都会转加到最底层的黎庶身上。
在乱世中，这样的举动自然会造成各地不断的反叛，混乱也就不足为奇了。
动乱一起，很多人就开始进行迁移，特别是中原与关中地区，还有豫州，徐州等地的人口。
他们现在有两个选择，一方面是南渡，远离大汉原有的经济中心，去荆，益，扬。
历史上东汉末期就是这种情况。
另一个就是北上。
历史上，由于黑山军的不断骚扰，战事不断，河北也成了一个人口大量输出外流的地方。
但是在刘俭的治理与沟通一下，冀州显然已经不是黑山军能够啃得动的骨头了。
因而很多人开始北上，河北的人口出现顺差。
这些北上的人也包括一些经学名士和能工巧匠，以及在各个技术领域都杰出的人物。
为了能使这些人物在河北不被埋没，故刘俭在冀州以及青州各县以及交通要道上都设立了义舍。
“置义米肉，悬於义舍，行路者量腹取足。”
如此行事，使得刘俭的声名更加广布。
特别是底层有技术，有本事的人杰，都纷纷通过驿舍前来冀州相投。
进入了冀州境后，身为荆州使者的宋忠，一路上都在观察河北的民生情况。
如今正处于战乱时节，各地纷争不断，但冀州境内却显得一片祥和。
黄河以南的这一路上，多少田地荒芜，多少白骨露于野，多少底层黎庶在路旁剥啃树皮，咀嚼树叶。
甚至于路过中原最饥荒的地方，一整片树林中的树叶竟皆被食尽。
路途中，宋忠曾经询问了几名流民，可知如今的年号。
竟无一人能够答出。
可叹大汉天下，400年的巍巍王朝，如今竟破乱到连底黎庶皆都不晓得国家年号的地步。
但是一过渡口，渡过了黄河之后，一岸之隔，一切仿佛都不一样。
他们仿佛来到了另外一个世界。
一路上，看到河北那些在田间耕种的百姓，虽不能说他们过得有多么的富裕，但通过他们的面色以及他们的表情状态可以看出，他们过的相对稳定。
他们吃的未必有多好，但是经过了一番询问之后，宋忠知晓了，这些普通百姓只要每年仔细的计划一下，不挨饿还是可以做到的。
在这个年头，“不挨饿”三个字，对于最普通的自耕农来说，就是天赐的福气了。
而路过一些县城的时候，住宿于驿站或是义舍之内，个中的装潢之新奇，也是让宋忠一行人颇为惊叹的。
这一日，荆州使者团来了荡阴义舍，只见这座新建