他重用儒家虽然有一定政治目的。
同时也没打算真按儒家那套来。
但他内心无疑是认可儒家一部分理念的,如果真的一丁点都不认可,他根本不可能选儒家做自己手里的刀。以前看不见,他还可以当做不存在,就如同君子远庖厨一般,看不到那些动物被宰杀时的模样,吃的时候就没太大心理负担了,看不到百姓日子过的究竟多苦。
制定一些政策的时候。
也没什么心理负担。
可现在他皇祖母强迫他看到了,他心里的压力一下子就不由升腾了起来。
只看到一半,建元帝便强迫自己不再往下看,并赶紧将那叠画纸翻过去压到案桌上,然后深吸了一口气,说道
“皇祖母,你有话就直说吧。”
“想来看完那些图,你应该也能清楚了解,普通百姓的日子过得有多艰难了,他们是真经不起一丁点风吹雨打。
一年多攒那么两三石粮食。
足以让他们灾年多支撑好几个月。
也足以让不少人在遇到小灾的时候不用借高利贷,不用卖儿卖女卖土地。
可以靠自己的存粮撑下去。
而他们稳定,天下才能稳定,他们活得下去,国家才能存在,一旦这些普通自耕农的数量少到一定程度,那么大乾境内恐怕就遍地豪强了,所以你对那些普通百姓加税,无疑在逼他们卖身为奴,变成隐户黑户,丧失这部分税基。
哀家不是不让你加税,但是你加税得加在适当的地方,比如拥有大量土地却不缴税的列侯勋贵们,比如每年年入数万万,却只缴纳很少赋税的那些人。
你很想开疆扩土是吧
可是你开疆拓土,不能是以牺牲人口数量去开疆拓土,不但不能牺牲,你还得鼓励人口增长,鼓励生育,不然你开拓出来的疆土谁去镇压,谁去守护
没有百姓,那些疆土有什么用
人头税,也就是算赋和口赋本质就不合理,你收的越多,人口数量增长就越慢,甚至于说不定还能负增长,如果父母都活不下去,谁还有心情生孩子
所以哀家的税制改革想法就是。
摊丁入亩,人口滋生,永不加赋。
把算赋和口赋的钱,稍微计算一下均摊到土地上,从此可以设为定额,土地多的人多交,土地少的人少交,没有土地的可以直接不用交,然后取消所有算赋和口赋,永远都不再收,如何”
虽然这操作算是借鉴了四大爷,但这种收税方法确实比较合理,也能在一定程度上抑制土地兼并,当然了,再好的政策都得准确执行下去,执行不到位或者下面人把经给念歪了,那也没辙。
听完白圣的提议,建元帝的第一想法就是这主意确实很棒,听着也确实很合理,就是实施起来可能困难重重,从没啥反抗能力的百姓手里刮钱的难度。
可比从列侯手里刮钱难度低多了。
列侯勋贵们要是真闹起来,造成的影响也比少许百姓造反的影响大多了。
而这时,白圣则是继续说道
“另外商税设置的也不合理,商税的税额就不应该固定下来,一年赚几百文钱的,跟一年赚几万万钱的,收的税率怎么能一样呢,对于利润比较高的商人,必须得多收税,但也得注意尺度。