儒门也不行，想要熟读四书五经每个年根本做不到，若是想引经据典信手拈来，需要的时间最少还得翻一番。不论是云鹤府培养的人才修路架桥造房子，或者冶炼金属做各种器械，还是儒门教导的弟子著书立传研读典籍，或者为官做宰辅佐君王，他们都属于做实事的人。
佛门却大不相同，不管是出门苦行化斋，还是翻译经书参禅，更多的是修自身，而传佛法就更简单了。用某位竖子的话来说，三炷香就能保平安修来世，多划算的买卖呀还有更重要的一点，除非剃度出家，每天抽出一点时间来念念几句佛经，就能佛光长明，来世继续富贵平安，丝毫不耽搁他们原本想做的事情。
说得更直白些，对于儒门弟士大夫之族和功勋世家来说，就相当于朝堂封赏的散官官阶，多了个领俸禄的名头，谁会嫌弃小钱钱太多而对于普通百姓来说，下雨天打孩子也不对，应该是有枣没枣打一杆子，没准就真能行下了秋风望下了雨，也许修完今生，来世真的可以改下命。
可是，佛门发展太过迅猛，对于朝堂来说，那就是不稳定因素。大唐推崇道门，道门中人又九成八纳入云鹤府的管理，就算不想炼丹炼钢铁总想隐居山林的人，被袁公他们说服之后，半隐居在各地打理茶园果园试验田等。
一旦后续哪位承继皇位的人，被佛门高僧和他的拥趸们忽悠瘸了，挑起新一轮的佛道之争，对大唐的伤害将不亚于前朝末年的十八路反诸侯反暴政，又或者后汉末年吆喝苍天已死黄天当立的黄巾之乱。
能如秦惠文王那般栋梁拆之后，保持制度国策不变的雄主，鲜有矣。
“陛下，弘仁禅师肯去那里，确实有利于稳定那些新编户的情绪。”唐俭坐在圈椅上，朝着李世民拱手一礼，轻声说道。立政殿东偏殿议事，陛下赐座，让他们不再用站着议政，担心他们会如欧阳询和虞世南那般累着，皇恩浩荡。
“各部青壮过去之后，摩擦生事的情况也不会少，公孙先生又闲云野鹤般不理俗事，可对弘仁禅师赐以紫衣，让他协助江王处理纷争。”
更关键的是，公孙白不能被那些仨瓜俩枣的纷争拖住，他的主要任务是勘测袋鼠大陆的具体情况，顺便再多带出几位拥有足够实践经验的云鹤府大学堂的学子，他们不算在蜀山门下。蜀山已有十九位弟子，再多的话，韦归藏和袁天罡的压力就太大了。
“陛下，转过年滕王就二十了。”吏部尚书岑文本轻声补充了句。江王再怎么能闹腾也无妨碍，滕王在扬州已经四年，太湖疏浚工程已经收尾，明年两季稻只要大丰收，滕王便可以随时去袋鼠大陆，接过江王糟害下的烂摊子。
密王元晓在晋阳群岛那里受了凉，拖拖拉拉地病了近两年不见好转，陛下将他送到夷州疗养，并迁长孙嘉庆为夷州别驾。荆王元景替换密王，担任晋阳群岛宣慰使，总领各项事宜。徐王元礼明年三月前往玉米大陆金山城，为玉米大陆行军总管和宣慰使。
玉米大陆划分州治势在必行，划分完毕就需要安排各级官吏，头几批科举入仕的那群人，可以官升一级或者几级挪挪地方。他们腾出来的空缺，由新一批通过各级科举的人来填补再有十年，官吏的缺口就会大体持平。
凤梨大陆先不急，韦珪或者张果、公孙白目前都还腾不出手来去探险，暂时可作为流放之地，安置那些不服管教的部族首领和他们的三族，也算是废物再利用，可作为那里的探险前锋，先去试试水