她只是看着面前散发出腐朽而又狂热气息的年迈学者，心情复杂地默默想到
为了证明自己多年来坚信的理念，同时也为了摆脱多年来梦魇般的自我怀疑这位开发出仿生人类的生物学家，此刻大概已经魔怔了吧。
十年之前，海登用仿生人计划把梅丹从神学论战之中抽离出来，这段长达八年的插曲对他而言，既是一种庇护，同时也是一种诅咒。
并不是任何东西只要打包交送给未来的自己，全都可以大事化了小事化无地解决的。
某些精神上的咒缚即便一时投机取巧地回避而过，许多年之后依旧会如同疾驰的「骨头回旋镖」般，精准地命中往昔的伤口。
而这位如今已年老体衰，更因为长年的封闭式研究而离群索居的梅丹教授，实际上，已经无法重新担负起当年背负的行囊那个深邃而沉重、关于世界本质的神学议题了。
根据君莎个人的理解，此时的梅丹为了强行解决旧日的梦魇，已然深陷自我构筑的“无神”宗教之中。
甚至于试图用未知来驳斥未知，用虚无来推演虚无
回忆一下在警察学校里那些做过的数学证明题吧，没有已知证据作为支撑的推论是什么都证明不了的，若是看漏了条件，不管再怎么努力计算，也只能在自证与循环之中打转。
所以说，这项看起来是一门实验的研究，充其量也不过是个心理安慰的过场罢了。
用一批计算机主机和一台显示屏就想揪出神灵的存在，这又怎么可能呢
估计等到时候梅丹的电脑实验做完，不论他得出什么样的结论，四舍五入之后，他都能强行算作自己所信奉的无神理论的胜利吧。
不管真正的神灵存在还是不存在，这样的实验绝对都毫无意义。
教授的如此作为，实则早就与科学研究所推崇的理性精神背道而驰，和他自己先前讽刺的狂热迷信者一般无二了。
难道这就是神明对不敬之人所降下的诅咒吗
不，应该不可能吧这若真是诅咒，也未免太小家子气了。
说到底，在这位君莎情报员的眼中，所谓“神明”的这种东西，到底存不存在根本无关紧要。
既然这个世界上已经有了能够用利爪撕裂空间、用吼叫扭曲时光的复数只传说宝可梦。那么那个疑似创造出它们的上位生物是否确实确有其形、是否具备完整的神性、是否能像逻辑推导出的概念那般全知全能便如三地鼠隐藏在地下的半边部分一样，根本没有探索研究的必要了。
若某个生物会像真正的神明一样降临人间，用其无边的神力与智慧教化苍生，那么就算其不是神明，人们也会像尊敬神明一样尊敬祂，像崇拜神明一样崇拜祂；
反之，如果那个存在出于某种原因，像自然灾害一样狂暴地肆虐大地，那么就算祂真的是曾经创造出整个宇宙的创世之神，人们也只好用应对自然灾害的方式来应对祂了。
是否为神，不在于其神性，而在于其作为。
就像一个人是否能被判定成一个罪犯，从来不在于这个人的人性本质为何，只在于他做了什么。
而如今，上述的两种情况全都没有发生，传说隐于尘埃，星空深自缄默。那么在此时此刻，那位神明到底存不存在的问题，自然就无关紧要了。
人类不需要这样的研究。
这座森之洋馆里的实验，简直就像是社区原本太平无事，警察却非要到大街上强行物色罪犯一样