除了一些专业的东西之外，也有人提出自己的疑问。
“杨先生，老师教导我们文艺创作要结合当前的社会形势，不能脱离实际，像这种科幻电影虽然好看，跟社会的关联却不大，请问，它拍出来的意义是什么呢”
杨叶道“法国导演让雷诺阿说过，电影是造梦的机器。我们电影从业者公认这是一句非常精妙的论述。
现代社会的基石，正是因为人类用机器代替了人力。因为机器，我们可以上九天揽月，下五洋捉鳖，天涯海角只在咫尺之间。
但机器只能满足人类的物质需求，精神需求就要靠艺术。电影作为第七大艺术，同时又有非常强烈的工业属性。
电影制片厂就如同一个造梦的工厂，我们电影人就是这座造梦工厂的工人，为人类制造各种梦境。
工厂生产各种产品，满足人类的各种物质需求。造梦的工厂也生产各种题材的电影，可以满足人类的各种精神需求。
这些电影可以很小众，也可以很大众。你不能以你个人的好恶来做出判断，可能你不需要，觉得没有意义。但你怎知别人也不需要，也觉得没有意义呢
具体到科幻电影，它可以为人类插上想象的翅膀，培养人类的探索精神，这些都是很珍贵的东西。
而且，这部终结者也并非没有现实意义，当今世界，计算机技术正在飞速发展。在不远的将来，个人计算机将会进入千家万户，我们每个人都会拥有一台电脑。
终结者正是基于这样的社会变革而想象出来的故事。这部电影在香港非常卖座，因为人们有同样的思考计算机的能力远超人类，如果它持续发展下来，会不会反过来控制人类呢
所以这部电影的现实意义就在于，它给人类的未来了一种可能性，给了人类一个小小的警告。”
“啪啪啪啪啪啪”
杨叶的发言，把电影人的地位提到了一个非常的高度，使得礼堂的学生们都非常激动，原来老子从事的事业这么有意义
但杨叶的意思是，你就是个工人，和工厂里的工人没区别，别他妈太把自己当回事。
人们又纷纷举手，杨叶指着姜文道“这位同学，你来发言。”
姜文大喜，站起来说道“我曾经看过一种时间穿越的悖论，叫做外祖母悖论。比如一个人穿越到过去，杀死了他的外婆。那么他的妈妈就不会存在，他也就不会存在，所以是谁杀死了他的外婆呢但是这部电影似乎并不受限于此，这又是何种理论支持呢”
杨叶笑道“这位同学博览群书，非常有学问。不过电影是一种想象的艺术，我们并不需要受限于某种理论，那样反而会束缚我们的想象力。
在本片中，儿子的存在和父亲回到过去是互为因果的，终结者反而是为李凯和杨丽莎牵线搭桥的媒婆。如果未来的机器人军团不派遣终结者回到过来，他们会失败。就算派遣了，还是会失败
我倾向于历史有它的必然性，你可以把未来的机器人军团理解为压迫人民的反动派，它们是必然会被人民群众推翻的，耍小聪明也没用。”
杨叶最后一句话，让大家都惊呆了。还能这么解释
杨叶的顾虑是，他这部电影对于如今的内地来说，太过于惊世骇俗了。
他今天在学校里放这部电影，如果被别有用心的人颠倒黑白，说不定会搞出什么事来。
所以他主动给这电影打上了一个人民群众反抗压迫的牌坊，看你们踏马还怎么黑。
访问还在继续，杨叶有问必答，知无不言。