放映厅内，杨叶和日方人员一起观看着百人斩少女的样片，这电影和原版在剧情上的区别并不大。
不同的地方全在于动作场面。动作上，因为洪京宝的编排而变得十分的凶猛。场面上，基本还原了那种日本漫画式的血腥。
总体起来，比原版要好不少。
其实这很正常，这年头，港片的动作戏遥遥领先世界。
在杨叶原本生活的那个时空，内地的电影网站逗拌上对这部电影的热门评论就是建议请个香港武术指导
不过这部电影在当时也得了不少奖，票房也有十几亿日元，作为上户彩的出道作，还算不错。
“我认为，现在并不适合宣布百惠退役的消息。”
电影放完后，杨叶严肃地提出了这個问题。
“原因很简单，如果现在宣传这是退隐纪念作，那么等第二部上映的时候，又该怎么宣传呢”
“战线拉得太长了，未必是好事。我建议另外做企划，把退隐纪念的噱头放到第二部。到时候我们可以把退隐专辑、电影，剧集、还有演唱会集中到一起宣传，短时间内造成轰动效应，从而推高各种作品的销量。”
收割最后一波这种事，杨叶是没有办法阻止的，但杨叶希望这个过程尽量短一点。
因为对于山口百惠这样的全民偶像，一旦她宣布退隐，必然会引起轩然大波。
在原时空这件事闹得有多大呢
女权团体直接上街，抗议山口百惠回归家庭，她们认为山口百惠背刺了新时代的女性。
而三浦友和拍的电影、电视剧、出的专辑，一律被抵制，最后接不到工作只能去跑龙套。
跑龙套都不安生，他走到哪里都会被人追着骂，一直持续了好几年。
若非两人还有些积蓄，而且从前的作品还可以持续一些版权收入，他俩真不一定撑得下去。
日本的民族性，就是容易走极端。
美国人鲁思本尼迪克特写过一本叫做菊与刀的书，来分析日本的民族性。
他认为日本人好战而祥和，黩武而好美，傲慢而尚礼，呆板而善变，驯服而倔强，忠贞而叛逆，勇敢而懦弱，保守而喜新。
象征美好的菊花和象征杀戮的武士刀能统一起来，足以说明这个民族的变态。
姜文在他的电影鬼子来了里，也讲了一个这样的故事。
挂甲台村村民马大三救了一个叫做花屋小三郎的鬼子，为了感谢村民的不杀之恩，日军送了一大堆粮食给挂甲台村，并召集全村老小饮酒欢庆，共享吃喝。
当欢庆进行到一半，突然收到日本天皇向盟军投降、日本战败的消息，于是形势出现突变，日军开始杀戮无辜民众，整个村落化成屠场，又纵火将挂甲台村焚为灰烬。
而现在，杨叶带走山口百惠冒的风险有多大呢
杨叶也不知道，也许没什么事，也许会失去日本市场。
为了一个女人，甘冒失去掉一个巨大的市场的风险，值吗
值肯定是不值的，但杨叶也只能接受。
事是他惹出来的，如果当初不去撩山口百惠，还把人家给截胡了，那山口百惠现在就和三浦友和好好的。
虽然百惠还是会退役，却和杨叶没半毛钱关系了。
而现在么，百惠死心塌地要跟着杨叶，杨叶肯定得护着她，就算有什么风浪，他也只能扛着。
角川春树可不是傻子，杨叶一提