这一桌状况，使得周瑜得出几个结论，一个，是辽东女子真如传言那般，尽数接受教育；
女子如此，就更别提男儿，如此一来，世家在辽东的最大优势也被清理一空，除了财富之外，官场的话语权必然大打折扣，越往后，这份话语权将越小，到了那个时候，世家子弟需要和天下百姓相争，也只有极少数顶尖者才能脱颖而出。
这个结论，让周瑜喜忧参半，喜的是，辽东刘浩出了辽东，绝难得到世家的支持；
忧的是辽东人才将会井喷，自成一体，世家难以插手，就意味着辽东不需要向任何世家妥协，百姓的拥护程度越高，已经不是其他诸侯梭能染指。
另一个结论是农户家庭和江东百姓对比，显得十分富裕，进程购买所需就能说明一切，对江东村落的百姓而言，一辈子都绝难走出村落，多半时间在找各种吃食，购买的些许商品，也是货郎上门才有可能，去县城之类，想也别想。
相比之下，辽东的百姓不仅走出了村落，进城显然也成了常态，进了城，还能在茶馆喝茶，就显得他们根本不在意这几个五铢钱，虽言语之间在讨论那家商品实惠，可也说明了他们根本就是买得起。
正思考间，周瑜发现读书的小姑娘似乎遇到了难题，抬头环顾一圈，在自己身上停留片刻之后转开，待看到他附近的赵昌之时，小姑娘脸上浮现出高兴的笑容，也不和她父母招呼，站起身形，拿着书本就朝着赵昌跑去。
小姑娘的父母明显一愣，视线跟着小姑娘看去，待到看到赵昌身上的军装之后，松了口气，脸上浮现出放心的笑容。
这一幕，让周瑜十分难以理解，这家弄人一家三口，明显不可能认识赵昌，可一看到赵昌却十分信任，而且还是那种发子内心的信任感。
周瑜不知道，这是赵昌身上军装所带的效果，穿这些军装的，都是来自地球的军人，对汉家百姓的爱护已经融入他们骨髓，长久下来，辽东的百姓已经对这身军装产生了发子内心的信任感。
“大哥哥”
“你好啊，小妹妹叫什么名字啊”
“大哥哥，我叫做聂文，爹爹说我日后要读很多书，还要教导弟弟妹妹们读书”
“对，读书才能明理那聂文妹妹找大哥哥有事吗”
“嗯嗯，大哥哥，我这句话能认识，但不知道是什么意思”
“我看看，吾，是这句吗”
“对，君子不器”
“君子不器，这句话是孔子说的，首先我们要明白君子和器的意思；
君子在孔子时期，更多的是指有才华的人、有道德修养的人；
不过，在现在看来，君子还需要有自己的思想，有自己的判断；
也就是不能别人说是对的，就一定是对；经过自己的想法，结合周围事物，自己给出的判断来分辨对错，这就是有自己的思想和判断；
器，是器皿的意思，在古代祭祀的时候，要铸造专门的大型器皿，祭祀祖先；
所以，就有着这样一种说法，希望一个人能成为大器，也就是很有用的人。”
“可是大哥哥，孔子为什么又说不器呢”
“这就是思想境界的问题了，寻常人都希望成为大器，孔子却认为，真正有才华、道德、思想的人，就不应该成为别人手中的器皿，而是应该成为执器之人”
“执器之人”
“对啊，所谓执器之人，比如现