特别是姚家最出息的姚芹搞出女工和女工管理员，又普及女子教育之后，想要娶到一个优秀的姑娘，花费的彩礼更是不计其数了。
不说别的，就说我家女儿嫁去你们家里，她赚的也没比你们儿子少多少，相当于送给你们一个能赚钱的劳动力，怎么就不能多要彩礼了
这个问题姚芹和北疆的智囊团们有专门讨论过，要不要遏制越来越高的彩礼问题，但是大家考虑到多方面因素，难免束手束脚。
要知道，在后世姚芹生活的时代，国家也只是倡导新婚俗，在法院判决的时候不予以高价彩礼保护，而没有专门规定彩礼的限额。
那还是一个将男女平等写入宪法的时代。
现今的北疆，许多民众愿意养大女儿，就是因为女儿嫁出去能够挣钱。
在姚芹等人严禁溺婴行为之前，南方逃来的这些难民家里女儿存活的数量，几乎要取决于她有几个兄弟。
如果家里儿子生的多，考虑到未来儿子成婚的彩礼问题，生下女儿之后才会考虑将孩子养大，未来嫁出去，获得一笔彩礼，然后给儿子用来娶妻。
一个儿子，一两个女儿就够了，两三个儿子，也是两三个女儿就够了，毕竟多了也养不起。
当然，如果儿子数量达到五六个甚至七八个，那么家里的女儿也很难存活下来，甚至新生的小儿子也会成为溺婴的对象，因为家里的收入实在养不起这么多孩子。
在北疆禁绝溺婴又在多个城市设立育婴堂之后，每个月育婴堂都会在门口一条街上捡到好些个健康的小女孩，偶尔也会看到健康的小男孩。
姚芹等人甚至不敢派兵守着这条街杜绝遗弃婴儿的现象，毕竟现在人家还放在育婴堂门口，如果派兵守街，那么这些人会把孩子遗弃到哪里，可就不好说了。
在明文禁绝的情况下依然如此，姚芹等人怎么敢动彩礼
可以说，在女性全面大量进入工作岗位之前，姚芹动彩礼，就意味着扼杀了很多女孩子跟随父母长大的可能。
这笔帐多好算啊反正以后孩子成婚也不用什么彩礼了，干什么要养女儿生下女儿就扔去育婴堂，等儿子长大后，花少少一笔钱娶个媳妇，就相当于是朝廷替自己养儿媳妇了
北疆智囊团的聪明人们只要想到这个可能，就忍不住脑壳疼。
甚至大家知道这个情况是很大可能会出现的。
之前推行育婴堂的时候，大家就已经害怕未来这些抛弃女婴的家庭娶妻的时候将主意打到育婴堂的女孩子们身上。
小民的想法很好揣测。
一方面，育婴堂的女孩子相当于没有娘家，娶回家不用担心她补贴娘家，另一方面，育婴堂里可是有自己的女儿，自己生了她，我可是她爹娘她怎么能不孝顺我她哥哥弟弟娶媳妇困难，她怎么能不帮忙
为了杜绝这种情况，当然更是因为害怕亲戚成婚的情况出现，姚芹之前就出了个规定，当地捡到的遗弃婴儿，要送往百里之外的城池抚养，并且送去的城池要随机分配，主打就是遗弃女儿后就别想再找到，防止有恶心人以生恩要求女儿报答。
同时，想要娶育婴堂出来的女孩子，男方家庭也要支付一笔“抚养费”，以免有人专门设置对这些女孩的骗局，将她们骗回家之后，带着离开北疆又转手卖掉。
这些层出不穷压榨女孩子的手法，让生于信息爆炸时代的姚芹都时常觉得目瞪口呆。
你们这些人是觉得女人弱，就盯着一只羊薅羊毛吗
莫子焘曾经就在知道一起拐卖案