张叔的死，吓坏了姚远。
他不止一个张叔，他还有马叔，还有好多离休了，在他这里发挥余热的叔叔。
他光知道使唤他们干活了，却忘记了他们年纪大了，身体正在一天天变的衰老，已经无法适应紧张劳累的工作了。
他的这些叔叔，都是从过去的炮火硝烟里走出来的，从来不会关心自己的身体，更不会偷懒耍滑，他们只会忘我地去工作，直到生命的最后时刻。
他绝对不能允许他的这些叔叔们，再像他的张叔一样，累倒在工作岗位上了。
他投入巨资，在矿机最为山清水秀的地方，建起了一个别墅群，请来了最好的专家和医生，买来了最好的医疗设备，最好的健身康复器械，就在别墅群里，办起了一个不对外营业的内部医院。
然后，他就把他那些叔叔们，连哄带骗，都给弄到了那个别墅群里去。出门有专门的轿车接送，吃住有专门的服务员，内部医院给每一位叔叔定期体检，建立医疗档案，制定生活医疗计划，派专管干部监督执行。
叔叔们大多受不了这种让人从头伺候到脚的生活。可是，抗议也没有用。这一回，姚远是吃了秤砣铁了心了，不住别墅，不接受内部医院的随时检查和健康生活计划，就不许在我的任何部门里工作。
不工作也不许回去，可以把自己的儿女家人都弄来陪着，你们不嫌拖累儿女我就不嫌养不起他们。
有这么一个高档的养老的去处，还可以发挥余热，叔叔们的儿女们自然是愿意父母住进来了，就都站在姚远一边。
最后，还是姚远赢了，连他的马叔和马婶儿都不得不搬过来享福了。
时光，很快就到了两千年，摇摇在米国大学毕业了。她还想继续深造，姚远却不同意。
在他的思维里，知识并不完全来源于学校，学校也只适合教授理论基础，更多的知识则是来源于实践。
主席师范毕业，照样是无与伦比的军事家，打的那些著名军事院校毕业的军人们找不着北。
他姚大傻仅仅是个大学学历，那些研究生、博士生，照样不是他的对手。他的知识，来源于两世为人的经验和在实践中的自学。
米国和我们制度不同，产生了两种完全不同的经济环境和商业模式。两种模式各有短长，完全不能用学校学到的知识来概括。
他希望摇摇在那边直接参与到社会当中去，从实践中学习了解那个社会，知道那个社会以及它的商业是如何运行的，支撑点在哪里，用一种什么规律和人文思想，把一个个独立的环节融合到一起，形成了现今的商业模式和文化模式。
在姚远眼中，商业经营活动和人文历史，思想模式之间，都不是独立存在的，而是相互影响和相互作用的。最终这些所有的模式相互作用，形成一个独特的人类文明。
不止米国如此，人类所有不同形式的文明，都是这样形成的。
他希望摇摇通过实践的模式，来亲身体会这种文明的根蒂所在，真正去了解这种文明，而不是坐在学校里读死书，脑袋里全是理论而根本不知道这些理论出自哪里，知其然而不知其所以然。
只有如此，才能成为熟谙一个社会文明的大家，进而成为一个合格的商业管理者。
人可以精熟一个文明社会的，已经可以称为大家了，等摇摇回来了，他再和她讨论自己所处这个社会的本质，那么，她掌握起来，就容易了许多。
熟谙两个不同文明的的本质，将来青出于蓝而胜于蓝就成为可能了。
所以，摇摇要在米国的公司里打几年工，差不多了，再回来