所以,好多事情,姚远还得向刘二赶请教。在他眼里,刘二赶简直就是一位真正的当世隐者,姜太公第二。
大隐隐于市啊
于是,姚远没事干的时候,就基本都是在刘二赶的门卫室里,和刘二赶讨论古书了。
这一讨论不要紧,姚远算是真正长学问了。
原先和刘二赶讨论古书,都是说些古文的韵味和道德伦理方面的事情。这一次,他却是抱着目的来实心实意请教。
姚远本身古文功夫不低,悟性也好,又有目的的来看书,刘二赶再从旁边多少一点拨,立刻就让他看到了古书当中的另一个世界。
原来,姚远比较讨厌司马光,也不喜欢看资治通鉴。他觉得,正是司马光、董仲舒之流,用他们狭隘的所谓正统思想,限制和阻碍了古人那种自由浪漫的朴素文化和思想的发展,从此之后,古书里再见不到诗经的奔放和对美好爱情的向往。他们用所谓的道德,限制了文化和思想的发展,甚至中国农耕文化不能转化为工业科技文化,最终遭受百年屈辱,都是他们的遗毒造成的,连孔子的论语都被他们的注释给篡改的面目全非,中华从此无“大儒”,全是一群患得患失,被他们思想所束缚的“小儒”。
所以,他很少读宋代以后的史书,更不看资治通鉴。
但经过刘二赶一点拨,他却发现了里面许多过去没有注意到的东西。那就是抛开道德个人主见,只看故事,里面就隐隐浮现出所谓的帝王术了。
如何让规矩慢慢形成,如何把人的思想堂而皇之地拘束在想要的规矩之内,如何相生相克,彼此制约
原来,资治通鉴是讲这个的是为统治者理论依据的
这一下,姚远的古文层次,可以说有了一个很大的提高。万物古今一理,真理的最高境界,就是最终统一到一个层次。
家里第一座小楼起来的时候,已经到了夏天。装修、买新家具、灯具、淋浴喷头,难免又得跟姜姨打游击战。这也算是新观念与老旧思想之争吧,把姜姨绕迷糊了,姚远就达到目的了。
与此同时,姚远对服装公司的管理体系进行了重新调整,除原来的副总孙保国之外,又任命了一个副总李贵田。
李贵田原来是人事部部长,能力不比孙保国差。那时候姚远急需人才,你选拔人才就得先有懂得啥叫人才的人去干吧他就把能力出众的李贵田给弄到人事部,负责到处搜罗用得着的人才。
李贵田也没辜负他的信任,从财会到销售再到服务导购,服装设计,给他了大量的信息,还招聘来不少好的苗子。可以说,服装公司这边近一半的可用之才,都是李贵田招募进来的。
现在的人事部,已经不仅仅忙于招聘了,对内部员工的考核,也成为重中之重。从管理人员到普通员工,每个月都需要做什么,做了没有,效果如何
每一个具体的工作步骤,都被姚远详细划分出来,成为考核标准,作为绩效工资的发放依据和日后晋升的最原始根据。
在姚远看来,公司每一项工作,都是有许多细小的环节组成的。每一个细小环节做到了,整个工作才能出成绩。
比如,一个员工,你每天是否按时上下班,上班之后,你一天都完成了多少应该干的工作比如走访了多少客户,得到了多少信息,上报了多少情报资料,完成了多少调研报告,被公司采纳了多少个人建议,等等。
这些细化的分类,每一项加起来,是完全可以体现你的工作态度和个人能力的,以此作为考核标准,才更加科学,更加准确。