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第七百六十九章 神核在哪(3/4)
,本相由元气聚成,可以是任何样子。

    再不知多少年后,实体通了人情之后,便选择他的化身形象,有的选择化身为龙,有的选择化身为凤,有的神会选择化身为人族。

    化身为界的那位界主的本相是个石斧,因蓝曦是他的精血凝成,他为蓝曦选择了玉簪的本相,既,蓝曦的神核可化成玉簪。

    神生于混沌,但神的本相是什么,神册里不会有记载。而且,有了神之后不知多少亿年后,在神需要的时候,才会从下界召来神侍,神侍们怎么可能看到神从本相化为神

    神怎么可能把自己的本相透露给仆人

    神额前的菱形晶体是神核,但并非神核只能是这个样子。

    神侍修炼后,会在额前形成一个元珠,而且只能是元珠的样子,一旦元珠离体,神侍的功力就会消失,变回凡人。

    所以,神侍们以为神的神核就是额前菱形晶体状,不会变成其他的样子。

    戚浅儿从神侍长的传承里知道的是,大人们都有件本命神器,她以为大人的本命神器是浮音簪,却不知道浮音簪是神核所化。

    所以,在蓝曦的神魂离体后,她的神核化成她本相玉簪的模样,戚浅儿一点没往浮音簪即是神核上想过。

    她一心想找到神核,为此不惜付出高昂的代价,可笑的是,是她亲手把神核丢进了轮回池内。

    林千蓝是自己推断出来的。

    先是她结丹时的玉簪天相。云琅界的典籍里是没有非活物的结丹天相的,而她偏偏是个玉簪,结合啻玄所说的她有蓝曦的一缕主魂在,玉簪是什么,让她不能不怀疑。

    她之前跟戚浅儿一样,以为神核就是菱形的晶体状,特别是在蚩祖空间里见到了神核之心后,一度她是这样认为的。

    但有了芷音所说的寻弈是蛇印合一的话,她对神核能具有的形态产生了怀疑。

    现在她知道了,她以为的有对也有错,神的神核可以菱形晶体状,也能化成本相的样子。

    因为那位名为祖蚩的神死了,所以他的神核不是本相,而是菱形,蓝曦的主魂和身体都还在,所以她的神核可以是玉簪的状态。

    戚浅儿倒是想亲自下界,可神在开辟天地点化生灵后,都不能任意再回到下方界面,何况她一个神侍

    神侍要到下方界面去,其中是有限制的,而这种限制,让她不可能亲自去找主魂。

    能成为神侍长,戚浅儿是有着一定的能力的,她不能跟神一样点化出生灵,但点化出一个不能称为真正生灵的器灵还是能做到的。

    她不惜耗费了蓝曦的半滴神血,点化成了器灵芷音。

    神的神血能点化成生灵,无数年才能产生一滴,蓝曦本身是由前界主的神血所化,没成为真正的界主前,神血总共才能凝成一滴,所以才有了她须与另一位神的血相融才能点化界面生灵的事。

    戚浅儿失去了这半滴神血,意味着她即便找到了神核,也不能马上成为界主,而是需体内再产生出半滴神血才行,这个时间是以万年计的。

    这会让她不得不马上进入休眠,因而推迟跟战神闻池的成婚。

    对一心想与闻池成婚的戚浅儿来说,付出的是很高的代价。

    神开辟出的新界面并不是凭空开辟,而是此界面的雏形本就生成出神的神核中。

    浮音簪内的琥珀界即是新界的雏形。这,戚浅儿也是不清楚的,只当是神器内自带的空间。

    戚浅儿能御使浮音簪,是因为她的身体是大人的,浮音簪与大人除了神魂外,血脉的联系更为紧密。

    只是,戚浅儿多疑,把这
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