此书在20世纪20年代拿出来，应该是极具震撼力的，因为许多观点都具有前瞻性和开创性，各种考古数据也很详细。比如书中各种纵向和横向对比
对植物的驯化新月沃地公元前8500年、中国不晚于公元前7500年、英国公元前3500年、安第斯山脉不晚于公元前3000年、亚马逊河地区公元前3000年、中美洲不晚于公元前3000年、美国东部公元前2500年
后面还有对动物的驯化，以及陶器、村落、部落、金属工具、国家、文字、铁器出现的时间。
别的不说，把这些数据丢出来，就足够在世界考古界引起轰动。
20世纪初没有网络，信息交流非常困难。这上面的许多数据已经有人在研究发现，但却没人将它们整合汇总。欧美的情况还稍好，亚洲考古学家们都是各干各的，出了成果也不会引起太大关注。
这是一部“人类学”著作，而且杂糅了社会人类学、考古学、语言人类学几大分支的内容。
人类学最初是专门研究人类解剖和生理学的，不过几十年前，开始出现针对社会人类学的研究，时至今日都未形成完善体系。枪炮、细菌与钢铁一书，扔到欧美人类学界，估计会让那些学者们彻底疯狂。
周赫煊在接待宿舍里忙活了一下午，总算把前言和第一、二章正文写完。
刚吃过晚饭，章太炎和他的弟子钱玄同、马裕藻、刘文典等人便来拜访钱玄同和马裕藻那天有课，并没有去车站迎接。
章太炎笑问“听说辜老头儿今天来了，你跟他谈了些什么”
“还能有什么”周赫煊无语地道，“他要搞孔子那套，当民国的孔子，提倡用爱和道德来感化社会。我只能顺着他说，要以利谋国、以德治国。”
“哈哈哈哈”
章太炎大笑不止，笑得连眼泪都挤出来了。
钱玄同摇头叹息，说道“辜先生有些迂腐了，就连我这个一头扎在书堆里的人，都知道跟军阀讲道德是没用的。”
周赫煊说“他当然也清楚。我猜他是见中国西化速度太快，把许多西方陋习也引进过来，所以才坚持老一套来警醒世人吧。可惜也未免有抱残守缺之嫌，居然反对妇女解放，那丑陋的女人小脚有什么好看的”
“名士嘛，总得特立独行一些。”马裕藻颇为理解地说。
刘文典调侃道“要说名士，咱们钱先生最近也成名士了。”
“别往我身上扯”钱玄同白了他一眼。
“哈哈哈哈”
众人又是大笑。
周赫煊被笑得莫名其妙，连忙打听是什么情况。
刘文典一解释，周赫煊才终于闹明白。
原来半个月前是钱玄同四十大寿，他年轻时曾说“人到四十就该死，不死也该枪毙。”
这话被好多人记在心里，于是胡适、刘半农等人就来给他隔空祝寿了。众人为钱玄同写了讣告、挽联、挽诗和悼念文章，计划在语丝杂志出一期“钱玄同先生成仁专刊”。
钱玄同得知消息，被气得哭笑不得，打电话把胡适等人大骂一顿，他的悼念专刊才最终取消。
专刊是取消了，其中内容却被南方的报纸知晓，于是将各种挽联和悼念文章登载出来，搞得南方的读者以为钱玄同真死了。
于是乎，钱玄同在南方的朋友，纷纷给他的家人发来慰问电报。还有许多名人学者，特地写文章悼念钱玄同，历数他“生前”的学术贡献，那个悲哉痛哉、呜