这里的“风”，不是东南西北风的风，是上古防风氏的防风。
防风氏是上古巨人的一个部落名，里面的巨人都长着“龙首牛耳，一眉一目，足长三丈”的奇怪模样。他们世代奉命镇守封、嵎二山，信仰一个叫厘的神明。相传，所有防风巨人都有三丈三尺以上的身高，他们聚族而居，生活在一片汪洋的沼泽地里。部落的领袖就叫防风氏，是与治水的那个大禹同期的历史人物。
大禹同学在历史上做了很多事，不只治水与三过家门而不入。在他和防风氏有关的故事里，他就还曾聚群神于会稽之山。
这一死差不多就是说，大禹有天闲着没事干，决定在会稽山上办个宴会，邀请了诸方神佛，以及各部首领。
防风氏也在应邀名单之中，但是他迟到了，于是被杀了。
是的，不管故事背后有着怎么样错综复杂的关系，记录在官方典籍上的就是这么草草一句昔禹致会群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之。国语鲁语
各界对于防风氏到底是因为什么死的，有着明显不一的说法与传统。
姜水界一年两祭的祭风节，就是姜水界对于这桩历史故事的立场。祭祀防风氏，是姜水界每年最重要的节日活动之一，和过年也差不多了多少了，很是热闹。
与姜水界比邻交好的几界的九星门派也都收到了邀请，趋之者众。
颜君陶在伊耆药宗做客的消息，在公子阳的收徒仪式后就也已经传遍了这些门派，他们不得不更加慎重的挑选了前来观礼的人。毕竟颜君陶如今已是渡劫期的大能，对外战争时不成文规定里不率先使用渡劫期大能的那个渡劫期大能。
不要说巴结了，很多人甚至只求无功无过，不要让颜君陶觉得被怠慢了。
人情社会有个很有意思的现象，那就是不管什么节日，人们总能把它变成美食节，变成酒桌上的文化。
姜水界的祭风节也是如此。
祭风节讲究冲泡一种炒豆茶，在茶水中加入灵橙黄皮、野芝黑麻、青仁乌豆等物，并将祛湿的烘豆作为茶点。据说，将烘豆放入茶汤里一并印下，可以大增神力。
这种据说，就肯定是全靠诉说者的想象力的一种乱传了。
但颜君陶必须客观的说一句，这炒豆茶还挺好的，香气扑鼻，更具特色。
祭风节一连举行很多天，第一天的祭骨活动是重中之重，每每都要把耆药宗收集的防风之骨请出来。防风骨之大，用小车都装不下。坊间还开过盘，赌伊耆药宗用防风骨都做过哪些名药。但就医师临讲，那玩意早已经没啥药效了，就是说出来名头大而已。
祭风节开始于给防风之骨上香，结束于一场
运动会。
是的，运动会。
这场运动会在祭风节的最后一天，仅限于伊耆药宗弟子参加。
伊耆药宗这么与众不同，为鼓励终日宅在实验室里、一门心思搞研究的弟子们，能够德智体美劳全面发展，多出来呼吸呼吸新鲜空气，动一动自己生了锈的胳膊腿，从一个理论家变成实践家，伊耆药宗的老祖宗也算是煞费苦心。
伊耆药宗第一千三百五十界“发展体育运动、增强全门体质”运动会，就这样如约在小敛峰举行了。
小敛峰是丹宫辖下的一块宝山，锦天绣地，风水膏腴，却基本没人住。地方很大，又离群索居。
至于为什么丹宫放着小敛峰这么一个洞天福地不住，非要空着因为丹宫有钱啊，穷的只剩下钱的那种。
虽然医宫有医师临，药宫有姜老爷子，但伊耆药宗最有钱的还