婉嫔便也含笑点头，“可不是么。这后宫里啊，这些年但凡妃位以上的薨逝，皇上都给追赠或者加恩治表，或者丧仪加恩去。”
这些年后宫薨逝的妃位以上的主位，死后全都得了加恩。无论是早年的哲悯皇贵妃，还是皇帝登基之后的慧贤皇贵妃、淑嘉皇贵妃，个个儿都得了加恩，忻妃不过是沿着旧例而已；
甚或嫔位上刚进宫两年的郭贵人，都有死后正式以册宝册封为“恂嫔”。
这体现的不过是皇帝对于后宫的一份情谊罢了，但凡嫔位以上，系出名门的，在忻妃之前，已然全都得了此等待遇去，一个都没落下。
甚或，忻妃得的身后的这份“哀荣”，还是所有前头这些妃位以上主位里头，得到的死后待遇最低的一个。
便如婉嫔的话里所呈现出来的几个关键的字眼儿追赠、治表、治丧。
这三个字眼儿看起来都是说人身后事的，实则内里乾坤亦不小，体现出的也是决然不同的等级。
追赠是这三个字眼儿里级别最高的慧贤皇贵妃薨逝之后是“晋封皇贵妃”，淑嘉皇贵妃薨逝之后是“追封皇贵妃”，纯惠皇贵妃薨逝之后是“晋册为皇贵妃”。
与此类似，三阿哥永璋薨逝之后也是“追赠循郡王”；便连刚进宫两年就薨逝的郭贵人，薨逝之后都是“以册命追封为恂嫔”。
这些正式的死后追赠都有一个显著的特征便是人死后，也给正式的册宝，如正式的册封礼一般。
而“治表”这个词儿，不过是说在墓碑、灵牌等上头做名号上的改变。便如忻妃这样儿的，只是以“贵妃礼治表”，虽说可以在墓碑和神位上称作“忻贵妃”了，可是她没有册封，也没有正式的追封册文去。
在忻妃连妃位的册封礼都没能得到，徒劳地被称呼了近一年的“忻妃”去之后；她死后再度经受了一回这样的“有名无实”去。
至于皇帝在谕旨中所说，给她“加恩照贵妃例办理”，也只说丧仪的规格按照贵妃的位分来举行。
而治丧照温僖贵妃的例子来办理，也不是说忻妃的丧仪有多高，不过是因为从康熙年间温僖贵妃薨逝之后，在长达六十多年的岁月里，大清再没举办过贵妃规格的丧礼。皇帝既然要“其应行典礼，交该部察例具奏”，那礼部所能查到的贵妃例的典礼范例，也唯有援引距离最近的温僖贵妃了。
自然说这六十多年里，康雍乾三朝再没有贵妃了，而是因为人家那些贵妃，死后都追封皇贵妃了，如雍正的年氏、乾隆本朝的慧贤、淑嘉、纯惠，人家可都是按着皇贵妃的丧仪办理的，自不是贵妃例可比的。
而皇帝之所以也号称“辍朝五日”，亦不过是因为温僖贵妃治丧之时，康熙爷也曾辍朝五日。这是援引旧例，循例而为罢了。
更为有趣儿的是，皇帝号称“辍朝五日”，那么内阁应该在这五日间不进本章，也就是说皇帝连批阅奏本都不能够可其实皇帝从无一天不办理国事了。
如四月三十日，皇帝便下旨派兆惠驰驿前往直属堤河工程；亲自过问总督杨廷璋垫买物件银四千余两之事；安排南巡所用马匹之事。
五月初一日，过问粤海关官办年贡之事；再细究杨廷璋所在福建厦门的收受银两的陋规。
五月初二日赴畅春园，陪伴皇太后。
五月初三日，过问伊犁有官员被当地布噜特人所杀害之事；乌里雅苏台旧城修筑之事；陕西驻防官员岁支粳米之事甚至这日还下旨旌表了两位民间妇人。
说好的“辍朝五日”，可事实上皇帝是