百善孝为先。
且莫说儒家的两位圣人孔孟皆提出要重孝，便不是他们儒家的人，也讲究为人子女当孝顺父母。
从天子到百姓，无不以“孝”自我夸赞。
史书之上，也记载了很多孝子的故事。
天幕上这个国家，莫不是虽然太平，百姓生活也富足，但其实已经礼崩乐坏
“若是以礼崩乐坏作为代价，来换太平盛世”有人惊恐地猜测道。
有人变了脸色，陷入纠结之中，“若是如此”
旁边的人立即打断了他们，“胡说什么”
“你从哪里看出来天幕上那个国家礼崩乐坏了”
“我知你不满他们让女人和男人一样念书、工作、做官，但你也不必因此趁机造谣”
“孔圣人教你以偏概全吗教你造谣生事吗你真是书读到狗肚子里去了”
想要生事的人不甘地闭上了嘴。
其他人继续聊。
“先前姜海蓝他们曾经说过，以他们的律法，民事有赡养纠纷，刑事有遗弃罪”
姜海蓝他们当时说，赡养纠纷能够申请法律援助，而打赡养纠纷的案子，基本上就没有输的，只有赡养费判下来多或少的可能。
他们还打算以“进局子”威胁不孝顺父母的子女。
“不错。”
“从古至今一直都有人说，天下无不是的父母，”一个儒家学子看着他的同窗们，双手一摊，道，“但其实我们都知道，就是有些父母不疼子女，就是有些子女不孝顺父母。”
同窗们相互看着，倒也没有反驳他。
一个同窗笑道，“天下之大，无奇不有。”
“不过，你作为儒家的人，似乎不认为人之初性本善”有同窗笑着调侃道。
儒家学子哈哈大笑，“我儒家荀子坚持性恶论。”所以并不是说，儒家就得搞性善论。“但我既不是人性本善的拥簇者，也不认为人性本恶。”
同窗们“”
绝大多数人并不会因为一个案子而对天幕上那个世界有所误解。
毕竟真正的大同世界只是先贤的梦想，也许永远都没有可能实现。
在真实的世界里，子女因为一些这样那样的原因，不孝顺父母，不愿意给父母养老送终，算不得什么稀奇事。
天幕之下的人们听着那对夫妻抱怨的事，听完就聊起了八卦。
“老李平时也偏心他家小的，大的那个苦哦，他就不怕哪天老大也学天上那小子，不肯给他养老吗”
“我爹娘，唉，我爹娘看重我大哥，疼爱我小妹，偏偏我生在中间。”
“户部那个谁，不也疼大的，宠小的，中间那俩，嘴甜的得些好处，嘴不甜的就”
“我家隔壁大伯，就是命不好，生了个不孝顺的。他们夫妻尽心尽力把宝贝疙瘩养大，宝贝疙瘩不争气，害得老两口一把年纪还在种地。”
“上个月不是有个案子，有个年轻妇人，带着一对老夫妻来京城，告她兄长高中进士之后不回故乡，给判了。”
“陈家那俩儿子不也亏得族里压着，不然陈寡妇可就”
听到姜海蓝说，子女应当赡养父母，不管父母是否分了家财给子女，因为父母无条件将子女养大。
有的人大为震惊，骂她胡说八道。
有的人若有所思，“这话说得倒是有意思。”
有的人频频点头，不错，正是这个理，孩子赤条条来到这个世界，啥好处也没给父