这些读书人都是陆陆续续从外地赶来京城的，为的是明年的会试。
会试一般都设在三月。有资格参加会试的读书人,等过完年再往京城赶，一般来说也是来得及的。但会试毕竟是一件大事,三年才赶上一次。若这年没有赶上,就只能等下个三年,什么都耽搁了。如果真卡着时间奔赴京城，万一路上发生点意外呢万一半途生了病需要停下来养病呢万一今年的冬天格外冷,年后一直不见冰化,运河久久不能通畅,使得进京之路变得格外困难呢
所以,每值会试,年前就会有好多考生陆陆续续地抵达京城。
这些考生既然有了参加会试的资格,肯定都是举人之身。都说穷秀才富举人,就算是最不通经济的举人,只要有了举人的功名，银钱上都不会太缺。既然不用操心银子,那平日除了温习功课，闲暇时间就都用来参加各种聚会了。
其实这种聚会吧,确实有一点参加的必要。
一方面是为了交流学问，大家互相学比闭门造车强；一方面是为了结交人脉,过分孤高的人在仕途上是走不远的；一方面还能借聚会为自己扬名。只要不本末倒置,不沉迷于各种虚假的夸赞而忽略了治学本身,那就没关系。
但林子大了什么样的鸟都会有。读书人多了,各类聚会的门槛参差不齐，什么奇奇怪怪的人都会有。按说都是举人了，但看不清形势、自视甚高的读书人还为数不少。沈昱就遇到过一些，两个从外地来的读书人，在那里大谈什么“崇尚古礼”，然后吹捧世家如何如何好，又说武勋中的定国公之流无礼可笑。
沈昱相信世家和这二人之间肯定不存在什么利益瓜葛。
他们之所以吹捧世家，并非是因为世家给了他们多少好处，仅仅是为了体现自己的“守礼明理”而已。至于他们后来又踩了武勋，自然也不是因为他们被定国公府欺负过，只是为了塑造自己“大胆敢说”的耿直形象而已。定国公府在世人眼中已经彻底没落，在某些人看来，踩定国公府比踩别的武勋安全多了。
这算什么其实就是小人行径
沈昱是不屑与这些人为伍的，直接就反问了过去。世人常将三纲五常视为评判某人的道德标准。三纲，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。定国公府失了三纲吗君臣义，以皇上对定国公府的优容来看，未失；父子亲，现任定国公早早地为嫡长子请封了世子，而坊间也从没有传出世子不孝的流言，未失；夫妇顺，虽然定国公府内庶子女众多，但每任定国公都很尊重嫡妻原配，而每任定国公夫人都很慈爱大方，因此他们的内院从来没有乱过，这一纲同样未失
又说五常，仁义礼智信。爱之仁，定国公府对内虐待下人、对外强抢民女了吗，没有正之义，定国公府为非作歹、有失道义了吗，没有敬之礼，定国公府亵神渎祀、对他人不敬了吗，没有哲思智，定国公府这些年虽不出彩但办过什么惊天蠢事吗，没有情同信，定国公府何时失信于人了吗，没有
既然三纲五常未有失，为何要说定国公府无礼可笑
无礼的到底是谁可笑的到底是谁
沈昱这一通反问下来，直接把那两人问得哑口无言。沈昱还不愿意放过他们，最后反问了一句“还是说定国公府敢以自身为准绳在背后道人是非了”你们自诩守礼，但真的就守礼了吗明明什么都不是，却敢以自己为标准去衡量别人做事对不对，这才是真的可笑。
这一番问答因为发生在大庭