研究上古修行法，这是每日必做的事情之一，温故而知新，时常琢磨一下，也许会有新的发现和感悟。
至于打坐入定，不是说他已经懂得如何修行了，而是依然处在摸索阶段，他现一学做不到无思无想这种事。
他现在很怀疑，那些原始人可以轻易感受到自身气血之力，不是因为他们比他有天赋，而是他们思想太过单纯，杂念较少的原因。
云不留觉得，自己的杂念比较多，主要是因为见识的东西多了。
在那个物欲横流，信息爆炸的世界里呆的时间久了，念头要是还能保持纯粹的话，那才叫怪事吧
所以说，他觉得这不是自己没有修行天赋，也不是自己不如那些原始人，主要是那个世界的诱惑太多了。
要不然，那些修道修佛之人，为何要远离尘俗呢
他们其实就是去寻找清静之地的。
至于那些清静之地后来又为何变成了热闹的旅游圣地
咳咳这里就不分析个中原因了，人总是要生活的嘛
总之，云不留觉得，自己肯定不是没有天赋之人，只是曾经那个世界给他的诱惑太多了，让他的思想明镜沾满了无数尘埃。
想要让这块明镜散发出应有的光芒，他得先把那些尘埃擦去。
打坐，就是这个擦拭尘埃的过程。不论什么姿势，或坐或卧，只要能够加快这个过程，什么都可以。
然而，他试来试去，还是觉得这个五心朝天的姿势更好些。
这在他看来，是一种很神奇的感觉，仿佛这个姿势有着某种魔力似的，可以让他更快静下心来。
这个姿势，其实是道家修行者打坐时比较高端的一种坐势。
五心，即两个脚掌心，两个手掌心，外加脑袋顶。据说，这个坐势可以与宇宙之气接轨，达到快速聚气的目的。
能否与宇宙之气接轨，这个云不留也说不出个所以然，因为他压根就不知道什么叫宇宙之气。
或许这个世界的宇宙之气，就是那种神秘能量炁吧
但这个坐势，确实能够让他更容易静下心来。他现在已经能够沉下心来，摒弃纷乱繁杂的杂念，去聆听自己的心跳与呼吸了。
虽然聆听心跳与呼吸于修行而言，其实没毛用。
但能够长时间做到这一点，就说明他的注意力可以长时间集中在一个点上，脑海之中的那些杂念也不会动不动就跳出来作祟一番。
这其实就是一种进步，比起一开始时，坐上几分钟就感觉心浮气躁的境况，已经算是好的多得多了。
下一步，就是由这个点，慢慢深挖，看能否感应到外界的那种神秘能量炁，又或者感应到自身体内的气血之力。
在他看来，这应该算是一种入微级别的感知力了。
感应气血之力，可以说是对内，可视为内视。感应外界神秘能量炁，则可称之为外观，算是对外的。
两者一内一外或许那些原始人前辈们将上古先民们的修行之法衍变成如今这番模样，可能就是因为掌握了对内的感知力。
是以，这才从原本的外练，走向了内练。
这里的外练，不是指外练筋骨皮的外练，而是指借外力来凝练自身，这里的外力，则是指那神秘能量炁。
而内练，则是指炼化己身气血之力。
内练一口气，和这个倒是有着异曲同中之妙。