严默当初看到这块圭表时也是相当惊讶，且不说这块圭表是不是真的圭表，因为真的圭表一般用来测定冬至日、制定节气，也就是根据太阳投影来划分季节，并用最短和最长投影的周期来计算整一年的轮回时间。
可这块圭板上的刻痕竟有十二道，这是表示十二月，还是十二个时辰这是巧合，还是精密计算
可如果是表示时辰，因为影子会根据太阳的转移而呈圆弧状移动，这个用圭表似乎根本无法做到，所以后世才会有圆盘状的日晷出现。
但如果是表示十二个月，以这个圭表的大小，它的投影真的能完美表示出十二个月份的划分吗
或许这个骨器还有其他古怪毕竟普通圭表或日晷用石头甚至木头都能做，为何非要用骨器
正好他想把时间概念引入这里，便借此说出一天可以划分为十二等份或二十四等份。
严默记得，原际部落和盐山族都有自己判断时间的方法，他们已经明确知道什么时候入冬，什么时候春至，会分四季，也有了月的概念。
如果这世界有些部落发展得比较快，那么他们确实可以得出一年约365天这个概念，然后再根据月亮算出一个月大约有295天，这样就能推断出一年约有12个月多一点。
既然一年有十二个月，一般人为了方便或统一，或认为十二这个数字有什么特殊意义，就会自然而然把一天的时间也分成十二等份。
华夏当年就是如此划分时间，而古埃及则把白天和夜晚分开，白天12小时加晚上12小时，就成了24小时制，之后西方社会沿用了古埃及的计时规则。
华夏和古埃及，虽然位置相差很远，文化也完全不同，但都曾对天文进行了精细的统计和考察，乃至得出相同结果。
他小时候还奇怪为什么世界那么大，文化都不同，时间偏偏都一样，一直到上初中才弄明白这个很简单的问题。
华夏还为了方便并更利于耕作而弄出了农时历，农历其实是阳历和阴历的合并，阳历的制定在科学的基础上又加上了人为的硬行规定，并不是很准确，阴历则完全按照月亮围绕地球的周期来计算，从农时耕作上来说，农历其实更精确。
照明的火把光芒照出了骨棍的影子。
有人问看火把的光行不行。
严默摇头，“火把的光芒没有用，想要知道正确时间只有看太阳。其实圭表还不算是最准确的看时间工具，因为”还有经纬度的问题。
“因为我们所处的地方不同，太阳所能照射的范围也不一样。”严默只好如此解释，“要想知道我说的正确与否，很简单，等晴天验证一下就知道。”
没有人说严默瞎说，就是长发青年知春也没有。就算想要反驳，在他们完全不懂的情况下，要怎么反驳而且他们听着也觉得这不像是少年随口编出来的东西。
摩尔干没付出任何代价就知道了这件骨器的用途和用法，非常高兴。他们有时间概念，但并没有细分，只大略划分了早中晚而已，如今有了这件圭表，不说其他，祭司大人一定会很满意。
其他部族对摩尔干都有点小妒忌，更是觉得他们占了九原的大便宜。
祁源自己也觉得等下和九原的奴隶交易一定要给对方一些好处，否则他自己这里就说不过去。
严默在所有人默许的情况下，理所当然地走到石台前挑选了一件骨器。
不过他没选之前他看中的鱼骨化石，而是拿了那根骨棍