奇美拉的嚎叫化作漆黑的风浪，在整个咒练场上卷动。
漆黑的风浪的正体全部都是瘴气，让阴阳塾内的灵气接连的被扭曲，逐渐的形成新的灵灾。
被称为鵺的动灵灾便完全进化到hase4的级别，奇美拉般的身形顶天立地似的站在咒练场的中央，顶着黑风咆哮，让瘴气形成的冲击不停的卷向四周。
面对这股漆黑的瘴气飓风，两名独立祓魔官是各显神通。
“不过是进化了而已，别太嚣张。”
镜伶路的双手依旧插在口袋里，看着成长为hase4的鵺也完全没有展现出一丝一毫的郑重，脸上满是瞧不起人的表情，身上的咒力则鼓动了起来。
“哞”
镜伶路便豁然唱出了一个如同哼声般的文字。
使用这个文字的时间不到一秒，使用者本人更是连动弹都没有动弹一下。
可是，这个文字却是唤出了强大的力量。
“嘭”
犹如闪电般的一股冲击便以镜伶路为中心向着四周扩展，将来袭的瘴气给全部击碎、碾压、吹飞，展现出异常的威力。
无论是魔术还是咒术，其本身的性质因为是殊途同归的关系，两者自然有着许多的共同点。
其中一个共同点就是咏唱的文字本身即为力量。
不管是魔术还是咒术，行使其力量时，咏唱咒文都是最基本的一种方式。
但是，在咒术中，还有一些文字本身在咏唱出来的瞬间就会变成力量。
其中，最有名的无外乎为两种。
一种是言灵。
一种是种字。
前者是让自己的言语具有强制力，可以用来影响对方的精神，让对方根据自己说出的话来强制行动的咒术。
后者是让最简短的文字具有力量，从口中唱出的同时就能干涉现实，形成效果的咒术。
要比喻的话，言灵就跟催眠术差不多，能够强制对象做出自己示意的行为，种字则是言语化作的武器，能够给予敌人伤害，或者能够做出防御。
由于霸道的效果与实施的难度，这两种咒术系统都被归类于帝式之中，乃是〈帝式阴阳术〉中非常有名的两个类型。
现在，镜伶路使用的就是种字，并且是象征攘除外敌的军荼利明王的真言，具有非常强力的击退效果。
而与镜伶路比起来，面对来袭的惊人瘴气，木暮禅次郎的态度同样非常的轻松。
“呛”
清脆的响声中，木暮禅次郎将腰间的刀给拔了出来。
〈神通剑〉。
这是木暮禅次郎的外号。
和将各种各样的咒术当做武器的阴阳师一样，木暮禅次郎的武器就是手中的这把刀。
将刀当做武器，并不代表着木暮禅次郎不是一名阴阳师。
就算再擅长刀剑，面对灵灾和咒术，人类都是极为脆弱不堪的。
所以，木暮禅次郎身为一名剑士的同时也是一名强大的阴阳师。
“唵侄洒呐擘悉啰摩拿也摩诃啰洒曳药侄缚他拿呴缚皅帝摩吒啰颇咤呢娑婆诃”
木暮禅次郎就咏唱出充满沙场氛围的咒文。
那是向四天王之一的军神毗沙门天希求的调伏真言。
唱出军神真言的木暮禅次郎便得到了军神的加护，全身冒起强大且浓密的灵气，让木暮禅次郎的灵力有了飞跃性的提升。
在这