这一次站出来说话的是杨俊。虽然适才被郭旭弄的有些尴尬，但在立场问题上他还是遵循之前和吕中天的心照不宣之约，支持郭旭为太子。至于吕中天之前的言论，杨俊将之理解为是避嫌之语。毕竟吕中天是郭旭的外祖父，不好直接上来便支持郭旭为太子，只能说些模棱两可之言。
杨俊说出这番话后，顿时让朝堂上风向扭转。原本便有大多数的官员是要为郭旭站台的，此刻枢密使领头，便也不再迟疑，纷纷出言附和。
“杨枢密此言甚是，正所谓立贤无方，贤者可上，不贤者则下，此乃为江山社稷着想之举。”
“二皇子贤明勇谋，人所共知。干系大周国祚之事，岂能以礼法拘之那是迂腐之举。”
这些人一发话，堂上支持郭冕的官员不干了，纷纷与之辩论起来。
“废话，何者为贤标准为何你们说二皇子贤于大皇子，可否指出具体之事”
“你们眼瞎么大皇子宴饮享乐，京城共知。二皇子领军戍边，克己勤勉，为人宽厚，贤与不贤还用细说”
“笑话，宴饮诗乐便是不贤我大周风行诗乐，此乃大雅之事。多少名士大儒乐此不疲，按照你们的意思，那便是不贤了你不宴饮诗乐你贤是不贤”
“寻常之人怎可类比此乃立国本之选，将来是要继承皇位，登临天下的。你那普通人对比，是何居心”
“天下一体，礼乐纲常人人遵守。废长立幼，国家必乱。”
“呸大唐如何太宗非长，开大唐盛世，文治武功，天下无双。此便是立贤之利。”
“可笑，你怕是不知玄武门之变，兄弟残杀之痛。整个大唐，为皇权发生多少兄弟相残之祸，罪魁祸首便自太宗始。因为自太宗即位便坏了礼法，乱了纲常，故而终唐一朝，效仿祸乱。今日你们是要让大唐宫闱之乱也在我大周发生么安得什么心”
“”
“”
朝堂之上双方各持己见争论不休，各自为了自己的观点而不遗余力的驳斥对方，闹腾的如同一塘水鸭子。
林觉苦笑着看着这一群人，心中觉得甚是可笑。他们甚至都没有搞清楚郭冲的心思，便在这里争论的脸红脖子粗。也许郭冲正需要他们争论不下，才能让立太子之事不了了之吧。
不过林觉对于他们争论的内容倒是颇感兴趣。立贤还是立长，这本身就是一个一直以来颇有争议性的话题。历史上有立错了皇嗣而导致国家衰亡的比比皆是，当然也有打着立贤之名而弄的宫闱生乱，兄弟父子相残，天下大乱之局的。
林觉不是没考虑过这个问题，从后世地球上过来的人，他当然是希望是唯贤而上，而非一味的以礼法为理由立嫡长。但是林觉却又明白，这不是个简简单单的就能界定的问题。谁都希望立贤，但是这贤明的标准是什么谁来定这更是个有争议的话题。简单来说，立长是客观标准，简单易行，可以掌控。立贤是个主观标准，很难界定贤与不贤。在这种情形下，立长显然更能有一个普遍的标准，也更易于操作。所以，自古以