对于翌日战事,每个人都显得很轻蔑,觉得一定能得胜而且是大胜;鼓励士兵抢掠,甚至有人说出“婆娘谁抢到手边是谁的”混账话,让收到亲卫从各处探听到的消息的沈溪感觉队伍太难带了。
用先进的治军理念治理这群杂牌军,意义不大,让他们树立什么军人为国捐躯是一种巨大荣誉还有什么国家兴亡、匹夫有责的责任感,全都是扯淡。
这些卫所兵都是世袭的军户,好年景勉强能填饱肚子,灾荒年跟老百姓一样饿肚子,他们对忠于朝廷社稷、为百姓谋福祉等根本不感兴趣,他们只知拿在手上的最实在谁能让我们吃饱饭过好日子,我们就跟谁打仗。
沈溪到粤省前,制定一整套治军计划,但到粤省见到这群一辈子连军服都没做过第二套的官兵,顿时感觉有力无处使。
人家出来打仗,想的是赚些钱回去,顿顿有肉吃,身边有女人暖被窝,有孩子供他们喝醉酒时打骂,你偏偏强行灌输一些不属于这时代的理念,谁有兴趣听你那套
孙熙年、张琦麟等几个相对有点儿战斗素养的军将,在中军大帐内苦着脸问道“大人,明天到底能不能抢”
“抢不抢,真的很重要吗”沈溪冷着脸问道。
孙熙年道“大人是文官,且是状元出身,但这下面士卒一辈子是兵那世世代代就都是兵,您要是不让他们抢,就怕他们闹情绪不肯卖力,到时候南澳岛可能就打不下来了。”
在这个问题上,沈溪不得不做一些妥协“这样吧,传令三军,明日不得有之事发生,违令者斩。至于财货,以百户为一营,各营所得暂时记录到同一个账目上,最后军功厘定便以营为基础”
既然不能杜绝士兵在战场上抢掠,那就只能禁制官兵做之事,让士兵明白团队协作的重要性。
以百户所为单位的好处,是让士兵以百户所的荣耀为自己的荣耀,一百多人为一个利益整体,彼此休戚相关,在战场上能互帮互助。
“营所获财货,一律上缴五成,若意外发现埋藏地下的钱库,本官会酌情奖赏剩下五成由营中官兵平分,人人都有至于小旗以上,由中军犒赏,斩首、俘虏贼寇者另计。营内每折损一人,分得财货减一成,重伤一人减半成,有官兵被俘或逃亡,所得财货全数充公失踪按逃亡计”
沈溪先给官兵抢回来的东西厘定一个上缴数量,看起来似乎很苛刻居然要交出五成,但有个好处,就是高级将官不参与分配,也就意味着士兵有一个算一个,抢十两银子回来能拿出五两来平分。
不能逞个人英雄主义,百户所内官兵基本是同乡,很多是多年老友,他们不好意思私藏,私藏后容易被人发现举报,因为这是营内所有人共有的财富。
沈溪制定惩罚制度,一个百户所,死一个人或者重伤两个人,要上缴的财货就要多一成,那死五个人或者伤十个,所有官兵就等于白忙活了。
此外,沈溪还设立一刀切的制度,就是有一个活口被贼寇俘虏,或者百户所内有一名逃兵,那整个百户所就要喝西北风,抢再多也是别人的。
如此一来,就需要通力合作,就算面前有一万两银子,你也要先考虑周围战友的死活,不然抢了也白抢,那是给他人做嫁衣裳。
沈溪此举还有一个目的,那就是建立荣辱意识,你一个人怕死不要紧,跑了之后连带整个百户所的人都要背黑锅分不到战利品,你不想回到家里被同乡人戳脊梁骨,就老老实实在军中效命。
在这种地域狭窄的海岛上与贼寇交战,沈溪觉得以百户所为单位很合适,因为全岛贼