这就好像老娘和媳妇同时落水应该先救谁的问题一样，这问题本身就是个伪命题，但在这年头，为了彰显礼法，这些问题都要被堂而皇之拿来讨论，并且从大德和小节诸多方面给出结论，防止民间出现相类似的事官府无从判决。
比如先救媳妇还是老娘，官方的基调就是必须要先救娘，这是孝道，是大节，就连媳妇也要明白孝义才是第一位的，若儿子先救媳妇，就会受到道德的批判，甚至会被革除功名，下狱问罪。
现在吴省瑜的这个问题，更加偏激，一个不认识的女人落水了，你作为一个君子该如何做
虽然这问题基本已有现成的答案，但在场之人，却没一个开口搭话，救也不是，不救也不是，见死不救那不是君子，可你救了，那就要违背社会道德。
这不是给自己添堵吗
吴省瑜脸上挂着笑容，如果拿一般的命题来论，在他而言没什么意思。就是这种非常特别的问题，才会产生非同一般的反响，也容易论出一些独特的道理。
众人不言，吴省瑜看着苏通道“苏公子以为呢”
苏通面色稍显尴尬，心里暗骂吴省瑜出难题，现在和和气气搞个文会，大家交流一下学问，你偏要起个这样令人纠结的命题，这不是诚心与人为难吗
苏通迟疑道“在下以为，还是不救吧。”
“哦”吴省瑜略微惊讶，“难道苏公子见死不救”
旁边一个姓韩的士子冷声道“并非见死不救，而是不能因小节失大节也。”
吴省瑜也微微冷笑“那在阁下心中，何为小节，何为大节人命难道在君子品德之下”
韩姓士子怒道“圣人言，当舍生而取义，难道君子品德不在人命之上”
在场之人拥戴韩姓士子的不在少数，主要这是朝廷为民间定下的基调。看见嫂子落水怎么办先去找哥哥啊，哥哥不在去找侄子。侄子也不在估计等你跑回来，你嫂子也淹死了，没你什么事，可以等着办丧事了。
现在是看见陌生女子落水，道理也是一样的，先去找她的亲眷，实在找不到，那就找根竹竿去帮忙试试，如果竹竿够不着，你还是在岸边上看着女人淹死才好，不然就算你把人救上来，人家家人也不会感激你，甚至会拿你去送官，或者是被乡民浸猪笼。
为什么别人不救，偏偏你救这不是有私情是什么
吴省瑜没有去回答韩姓士子的话，反过头问沈溪“沈公子以为呢”
所有人突然都安静下来，他们都想听听沈溪的“高论”。
沈溪如今在汀州府士子当中，已经成为众矢之的，他的一言一行都可能被人拿来作为攻击的借口，照现如今的形势来说，沈溪应该什么不说才对，但或者就算什么都不说，别人也会以此来攻讦他，质疑他的人品。
沈溪见到吴省瑜脸上似有似无的笑容，心里感觉一阵恶心，他心想“这小子不会诚心设套让我钻吧无论我说救或者不救，只要跟本届考官的意思相违背，那就会成为我品格上的污点，足够考官把我刷下去不给进学的机会。”
沈溪面色不变，微微笑了笑“吴公子看来多虑了，在下不会游泳，下水之后肯定会淹死，所以我宁肯去找人来救。”
“哈哈哈”
本来很严肃的学术问题，被沈溪说成个笑话一样，旁边已经有人忍不住开口大笑。
吴省瑜脸色略微一滞，这才道“在下问的是君子所为，是论述，而非让沈公子真正去实践。”
沈溪这下已经确定吴省瑜是在算计他。沈溪心想“果然人不可貌相，小小年岁，一副平和