”
大段大段的祭词，皆是在苍茫之间。
叶抚听来，知道这是鼎康祭词，常常用于承接，授命，意在希望后世更加繁荣昌盛。其实，这般祭词，寻常人家啊，家族啊念来也没有什么用，基本得是气运具象了的世家、宗门一类念来才有用。因为这种祭词依循的便是一个“道”，起源于天地万物，生息规则等等。若喜好研究历史，便能发现，在一些比较久远地纪元里，祭祀这种事被叫做“偷运”，尤其是向天地万物索取的祭祀。
那个时候，这般事是不光彩的，出了差池可是要遭天打雷劈的。好些个纪元过去了，祭祀不断地被优化，去其糟泊，留其精华，渐渐地便发展成了有具体进行方法的活动，被叫做了祭祀。祭祀上的祭词则是把“循道”这个模糊的东西具体化了，这些都是由着历代人不断总结修正下来的。早先的，因为祭词不完善，常常出差错，适得其反。
所以，能够流传到今日的祭词，其背后无一不是血淋淋的代价，不知道在其后埋葬着多少的宗门、大家等等。
像神秀湖大潮上的告灵仪式那般祭词，是由叶抚自己写的。这样的事可是很多人想都不敢想的，自己写祭词，稍微出点错，都是要付出惨重代价的，哪有用前人世代修正总结的好。
何家祖祠里。
祭司穿着黑衣白条格子祭司服，正全神贯注地念着祭祀词。他眉心开了一道缝，是的的确确地有道缝，只是没有血从里面哗啦啦地流出来，淡黄色的光萦绕着，这是神魂光晕。祭司在主持仪式，念祭词时，需以自己的命格去“循道”，借着祭词里面已经处置好的“循道”之礼，感受某种意志。
感受得到，便意味着“循道”成功。感受不到就要一直念祭词，一遍遍地尝试，直到感受到为止。
这个祭司本事着实不错，仅仅是把鼎康念了一遍，命格便感受到了某种意志。明朗之势从他身上流淌而出，如同涟漪一样荡开，被祖祠里的每一个人感受到。
祭坛下面，照着辈分顺序，站着何家本家的人。
因为保证血脉的缘故，何家本家的人并不多，只有三十来人。
一个传承了上千年的世家，在依旧鼎盛的时候，居然才三十多个本家人，想来其实是有些不可思议的。不过，大抵也是因为这样，所以何家才能一直鼎盛着吧。不少人认为一个修炼世家里本家人多是鼎盛的一种现象，实则，这是式微的现象。
三十几人里，何瑶独一人站在最前面。她今天穿得漂亮极了，当然，这个“漂亮”不是花花绿绿，缤纷多彩。庄严、肃穆、大气以及不可侵犯，是现在的何瑶。她的妆容都是那种只有在大典上才会化地妆容，很正式，很没有人情味儿，但这是应该的。
底下所有的人都知道，今天，何家的瑶主要接受家族传承，执起权力之剑。
她脸上瞧不出任何喜悲来，挺着胸膛，看着祖祠最里面从上排到下密密麻麻的先人灵位。
“恭先故何成上大祖何之礼”
“恭先故何成上二祖何之维”
“恭先故何成顺大祖”
“恭先故何成顺二祖”
密密麻麻的，但是不像一些家族，从上到下一层一层越来越多。何家祖祠里的灵位照着辈分次序，除了刚立家的那几代，后面基本上每一代里都是十个灵位上下。当然的，何家本家里，不是所有的人死后，灵位都能放在这儿的，得是为何家做了杰出贡献的才行。
何瑶瞧着那些灵位，不由得想到，某一天过去了，自己的名字出现在