昌松就是一名桑青的崇拜者。
他是国内最大的出版社杏林社的社长，并且同时他还是一名严肃文学作家。所以他自然明白桑青蕴含的伟大的思想价值。
在昌松看来，桑青的缺乏一个明确，整体的内涵。她的文章往往主题晦涩，情节支离破碎，没有起始、结尾和明确的时间地点，具有很高的门槛。
昌松在经过最初的不适应后，就感受到了肾上激素大量分泌的兴奋感，宛如瘾君子享受地吸食着毒品，他全身地兴奋地起了鸡皮疙瘩。
这是一种全新的写作方法
在这些作品之前，他从来不知道还能这样用文字来表达自己他为作品里体现的永恒的孤寂感而深深着迷。透过作者笔下那一个又一个的相似的人物，他似乎也短暂的走进了作者的内心世界，感觉到了她内心深处那无法排解，宛如烈火焚身般剧烈的苦痛和不为人知的寂寞和空虚。
那是一个伟大而饱受折磨的灵魂。那折磨造就了她，也终将毁灭她。
先是路苗苗横空出世，现在又是桑青。这些年轻的怪物们在文坛上横冲直撞，宛如龙卷风过境，留下一片狼藉。若干年后，人类文化史上定有她们重重一笔。而那个发掘了她们的伯乐经纪人乐景，也说不定会因此在青史留下一笔。
提及乐景，他不免既羡慕又佩服。那是个幸运而又眼光超群的男人。能一手从泥里挖掘出两颗明亮的钻石，这样的人才为什么不是他们出版社的呢
不过现在应该也不晚。
他摸了摸下巴，开始思考怎么样把乐景拉进他们出版社了。
乐景自然不知道有人正打着挖角他的主意，此时他正在忙着莘于恩画展的事。
在乐景锲而不舍的推广努力下，渐渐开始有一些具有敏感艺术触觉的人开始洞察莘于恩画的价值。在艺术这个见仁见智的领域里，权威甚至能发挥引领时代潮流的作用。毕竟和那一部分人相比，大多数没有什么艺术素养的普通人不过是迷信权威，人云亦云罢了。就像古斯塔夫勒庞在乌合之众里写的那样“群体只会干两种事锦上添花或落井下石。”
所以乐景就趁热打铁开始给莘于恩筹备个人画展。当时他正在忙着莘于恩画展场馆的前期布置工作。
然后莘于恩给了他一个惊喜。
他给他带来了他的又一个朋友和历史上的孤独偏执的梵高相比，他未免太过交友广阔了。
这个朋友是个金发碧眼的外国人，看起来很年轻，他来这里是因为从莘于恩那里听说了乐景挖掘路苗苗和桑青的事迹，所以专门带着自己的处女作过来向乐景寻求一些专业帮助。
乐景百忙之中抽出空翻开这位外国人的英文文稿，在看到题目人间天堂的那一刻就陷入漫长的沉默。然后当他粗略把第一章翻过一遍后，他的双手都情不自禁颤抖。
这是人间天堂的手稿
菲茨杰拉德的粉丝会为了这份手稿杀了他的
他抬头，看向这位神情忐忑的外国年轻人“你刚才说你叫什么来着”
年轻人用纯正的美式口音回答“francis fitzrad弗朗西斯菲茨杰拉德。”
乐景深吸一口气，哑着嗓子问“全名”
菲茨杰拉德奇怪的看了他一眼，还是老老实实地回答道“francis david fitzrad。”
和历史上那位写了了不起的盖茨比的菲茨杰拉德的中间名不一样。一时间乐景说不清自己此时是失望还是松了口气。