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210、文明的选择(二)(3/10)
争洗礼后的地球,经济、科技、人口上的大退步不可避免。而帝利亚斯,这位孤身来到地球、且在地球人帮助下恢复实力的魔王,当下的地球人甚至拿不出筹码跟他交易的魔王,却可以凭着他对地球文化的了解将地球文明无须太大战损便收入囊中,这简直是个天大的冷笑话就算大伙儿坚信帝利亚斯高冷人设绝对不崩、绝对不会跟少儿向动漫作品里的反派一样嚷嚷着征服地球也没意义,核弹没人启动还没威胁呢,地球人会不介意私人拥有核弹吗

    “怎么就到这一步了呢”吴莉莉还是难以接受,在她的认知中帝利亚斯是个拒人千里之外的美貌养眼吉祥物,忽然间要她接受帝利亚斯是地球文明最大的威胁,就算逻辑上她能理解感情上也没法儿认同。

    陈好好开口了,这个经常比安静还透明的特工少有地露出锋芒“车子说的没错,超凡密档并不是认为某个人有犯罪倾向、犯罪可能性而制定的内部档案,而是确定某个人有能力影响到社会治安、造成社会动荡隐患而提前预备应对方案的预案。我国自古以来是多神教信仰,宗教气氛不浓烈,大伙可能没什么感觉但是出了国门,哪怕是在家门口的东南亚、东亚各国,在座的几位都拥有以个人实力拉拢大批信众建立邪教、划地封王的能力。退一步,成为某处的地下教父也并不是什么难事。”

    陈好好没有说错,战斗力最弱的毂袁摆弄下他的“真理之线”,混个教宗当当都跟玩儿一样当个超级杀手疯狂敛财什么的更是没有难度可言。

    “帝利亚斯没有弱点,等同不死之身,又具有无法防范和限制的超凡能力,本身就有极高的危险度。现在,帝利亚斯又吃透了地球文明若果他在欧洲现出真身,自称上帝,以他的个人实力和身为魔王的统御能力,就算是唯物主义者最多的德国也抵挡不住全民狂热教徒化带来的破坏力他的存在,于没有彻底淘汰宗教权力化的地球而言,就是比所有核弹加起来都更可怕的威胁。”

    陈好好得出的结论不是什么难以理解的现实,其实所有人愿意深入地想一想都能得出这个答案他还算是跟物保部关系比较亲近,没有把王林给算进去。

    “地球没有摆脱宗教文化,也成帝利亚斯的原罪之一了吗”吴莉莉苦笑着倒在沙发上。

    她的疑问没人能回答,连王林都不能。

    如果帝利亚斯一直了解的都是华夏文明,那么他的危险度虽然高但也并非不可接受如陈好好所言,唯物主义者占绝对比例、且宗教信仰为多神教的华夏国,其宗教气氛从来就不具有使全体国民狂热的能力,就算是上世纪某功如日中天的时期,大部分国民看李某某也跟看蛇精病一样。

    若果帝利亚斯对华夏国产生野心,那么他一定会遭遇无数华夏人的反抗,即使他胜利,他获得的也不会是这样朝气蓬勃的华夏。以帝利亚斯一贯以来表现出的在利弊衡量上的绝对理智,他有更多方式能够“驱使”华夏国为他卖力,王林可以理直气壮地拍胸脯保证帝哥不会做多余的事。

    而现在,这个来自异界的魔王了解到华夏之外的地球文明并不如此历史已经证明了宗教的力量确实可以轻易地征服一个国家并将其较为完整地收入囊中。可以想象,当董晓兰从王林的转述中听到帝利亚斯说出“文明起源”这个词汇时,理解到内中涵义的董科长有多抓狂

    帝利亚斯在京师里四处闲逛,享受京城便利的公共交通和随处可见的传统美食、以及发现他的市民的热情追捧时,物保部彻底被阴云笼罩

    董晓兰在四小时后再度来到物保部下榻的酒店,这次她不是一个人来的,同行的还有白伍、夏恒等人和特保局的一群工作人员。在王林的房间内,当董晓兰和白伍提出问题时,特保局的人就在旁边进行记录架势简直和三堂会审没区别。
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