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第11章 拿土共的剧本(1/4)
    斋藤茶茶轻松从容。她在四个学生里受教育程度最高,如果我没有前世的记忆,她的知识面说不定要广于“宇智波光”。木叶的教育嘛培养战争兵器的地方,兵器不需要思想,不说也罢。

    平田康陷入苦思冥想。武士教育涉及面也很广,可是他才八岁啊,没学多少也记不得多少。剑道、射箭他会,考试的话和歌怎么吟兵法还没学,书法好久不练习了,感觉不妙啊

    片山潜倒是坦然,他本来就是来学习的,不会不是件丢人的事。

    白神色凝重,直到看到试卷才微微松了口气,提笔书写。

    我也松了口气。说实话,真担心其中有纯文盲,需要从写字教起的那种,我没有那么多时间从零教导。

    试卷是低配版的行测。题目很简单基础运算,逻辑判断,语言理解,生活常识,资料审阅,最后是一篇作文,写自己最难忘的事。

    一时间,底下一片沙沙的书写声。

    乘着空闲,我抽出一张纸做出版社的发展规划。

    幸德印刷厂,目前改名为新世界出版社,成立共六天,成功出版木与火之歌非正式续写一书,印刷并卖出一千本。这本书授权给多方,所以新世界出版社并没有打出名气,但是借此和多家书铺初步建立了合作关系。

    人脉比金钱重要,出版社的发展开头不差。

    小规模出版社想发展,一般先确立一个主打的营业方向,站稳基本盘,保证持续盈利,然后再尝试多方开拓。

    这是“一般路子”,商人的路子。

    身为一名政治修养吊打本世界9999政客的革命人士,我当然不可能像普通出版社那样,把营利当成首要目的,相反,定价还要压低,让绝大多数普通人买得起,舆论阵地贴钱也要上。

    世上赚钱的办法千千万,卖文是效率最低的方式之一。为爱发电的写手流下贫穷的泪水qaq老实讲,若想赚钱,就别指望出版社了。

    咳,革命者讲什么金钱,低俗

    “一切社会变迁和政治变革的终极原因,不应当在人们的头脑中,在人们对永恒的真理和正义的认识中去寻找,而应当在生产方式和交换方式的变更中去寻找。不应当到有关时代的哲学中去寻找,而应当到有关时代的经济中去寻找。”改良,改革,革命,从前到后由高到低,代表了对现行社会秩序的认同程度。革命者的认同程度最低,而使用现行政权的货币就是对现行政权的实际支持。所以,合格的革命者不该从“赚钱”的角度去考虑赚钱,应该从整合社会资源、调节生产分配关系的角度去考虑发展。更直白地讲,必须破坏敌方货币,建立自己控制的货币体系。

    还是那句话,钱没有价值,社会资源和政权信用才是价值。

    新世界出版社最重要的事不是赚钱,而是一炮打出影响力,圈定思想阵地。因为残酷的现实环境,影响力还不能挑动敌对势力的敏感神经,做过界容易引来灭顶之灾。

    我们小团体目前只有林檎雨由利一个能打。林檎雨由利这水平的,光木叶就有十几个。

    我们多么的弱小、可怜、又无助啊。

    但有经验。

    营造持续性的影响力,手段之一是创办期刊。我在新青年和求是两个名字间犹豫许久,最后捡起所剩无几的节操,用了出版社的名字新世界。

    目标人群可以发展成自己人的潜在合作者。凡物不平则鸣,为供养忍村和贵族不得不承担沉重赋税的劳动百姓,被大商人压榨奴役的劳工,夹在大国间被蹂躏欺侮的小国国民,因为理念不合被迫流亡的“叛忍”这些被侮辱和被损害的人才是争取的对象。

    你问猿飞日
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